不當真，不追究夢中之事

不當真，不追究夢中之事


一念生，整個宇宙就現出來了，
這一念滅了就回歸到自性，一念滅是醒過來了。
所以，凡所有相，皆是虛妄，佛用夢境做比喻，
比得非常好，夢裡有大千世界，醒過來沒有了。

你要問你為什麼會作夢？你幾時作的夢？
佛說這個問話叫戲論，戲論是開玩笑的，不是真的。
為什麼不是真的？它不是真的，你問它幹什麼！
夢醒了之後還去追究那個夢，
那個夢什麼原因、夢從哪裡來、幾時發生的，
你不是自己給自己找麻煩嗎？它沒有了。
這是事實真相，你怎麼能把它當真？
你要追究，你就把它當真了，
這是什麼？這是作繭自縛。
沒有了，你不就一筆勾銷了，
還問它幹什麼？這人就清醒過來了。



現在人的麻煩，他要追根究柢，追根究柢是永遠沒答案。

實際上佛已經跟你講得很清楚，一筆勾銷就對了，
不要再去過問，沒事了，你醒過來了，
醒過來何必去想夢中之事？
真正覺醒過來之後，夢中之事真的很清楚、很明白。
你要知道有跟無，有是自性，無是夢中境界。
夢中境界從哪來的？從有中來的，那個有沒有境界，
但是一念不覺的時候就發生境界。
說明自性的德用無量無邊，不可思議，
它雖然什麼都沒有，能現一切法，能生一切境界。



文摘恭錄 上淨下空 老和尚—
二零一二淨土大經科註（第四三六集）
2013/9/12　檔名：02-040-0436

南無阿彌陀佛