我們人來生還能得人身，
至少要守住基本道德，
中國人所講的五常：仁義禮智信。
仁是仁慈、仁愛，
想到自己能想到別人，這叫仁；
只想自己不顧別人死活，這人不仁，
你對於人道的資格就失掉，你來生不能得人身。
義是你做事情，待人接物合情合理合法，這叫義。
人有同情心，人有憐憫心，人有不忍之心，
看到小動物不忍心傷害牠，這是屬於義。
人與人當中有禮，禮很重要，
不能說天天在一起就可以不要禮。
從前家庭是大家庭，
中國人至少一般都是三代同堂。
現在學外國人，三代同堂也很少了，
兒女不跟父母住，孝道就沒有了。
孝是做人的大根大本，
佛法是師道，師道建立在孝道的基礎上，
淨宗修學依據的淨業三福第一句話「孝養父母」，
第二句話「奉事師長」。
我們對佛菩薩尊敬，可是佛菩薩教我們，
你要把尊敬父母擺在第一，如果不孝父母，
你說我信佛菩薩、敬佛菩薩，那是假的不是真的。
佛法講智慧，教你盡量少用感情，感情會造業。
五常末後是信用，
人與人之間一定要講信用，決定不能欺騙人。
這是中國自古以來做人基本的道德觀念，
你一生能夠做到，你來生不失人身。
現在拿這個標準去找，有幾個人能夠做到？
這是基本的。
再發揚光大才有孝悌忠信、禮義廉恥、仁愛和平，
這十二個字是道德！違背了倫理道德，災難就來了。
佛經上告訴我們，現在人認為的自然災難，
水災、火災、風災、地震、瘟疫，
從哪裡來的？佛給我們講是貪瞋痴慢疑、惡見，
從這裡來的，所以佛把這些稱為根本煩惱。
我們現在十善沒有了，都是十惡，
十惡造作要是沒有限度，大災大難就現前。
我今天看到一個報導，可能現在很多同學都知道，
日本的科學家預測，最近日本會有一個大地震，
八級以上，他們用科學的方法測出來的。
地震的因素，佛在經上講是不平，
人不平就生怨恨，感應這些災難。
這種感應佛在經上說得很多，都是業力感召的。
化解災難的方法是斷惡修善，
我們真正能遵照祖宗、佛菩薩的教導，
祖宗教我們要學習倫理，
倫理是人與人的關係，那是道！
父子的關係、夫婦的關係、君臣的關係、
兄弟的關係、朋友的關係，這個關係裡頭有親，
有親愛、有和睦、有互助合作，
五倫社會就是天下一家，一家人。
中國自古以來所謂「四海以內皆朋友」，
從前講的四海就是我們今天講的全國，
擴展到外面就是全世界。
《弟子規》上講的「凡是人，皆須愛」，
如果我們有這樣的心量，災難就沒有了。
所以化解災難第一個因素沒有別的，
就是愛，佛法講慈悲。
觀世音菩薩為什麼能救苦救難？
沒有別的，就是大慈大悲。
大慈大悲用現在話講是無條件的仁愛，
愛人就不會害人，愛人你會幫助人、成全人。
文摘恭錄 上淨下空 老和尚—
修華嚴奧旨妄盡還源觀 （第九十八集）
2009/9/9 檔名：12-47-98
南無阿彌陀佛
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