為什麼斷惡修善不能放在心上？

為什麼斷惡修善不能放在心上？



我們現在的人生也是一場夢，
既然是夢，何必造惡業？
善惡全捨掉，都是假的。


斷惡修善是做給迷惑顛倒眾生看的，
讓他們看到這個樣子有所啟發，
有所感悟，是這個意思。
自己絲毫都不執著，身心清淨，
一塵不染，這是自度；
做出形象給別人看，是度他，
度他是慈悲，自度是智慧。

所以諸佛菩薩有大願大行，我們要有。
大願就是念念有自度度他，這就是大願，
我來到這個世間就幹這個事情。
方法就是斷一切惡，修一切善，而不著相。



斷惡修善常常做，從來沒有間斷過的，
心裡頭痕跡都沒有，沒有行善造惡的念頭。

這叫什麼？這個人不造業，作而無作，無作而作。
這是誰？這是法身菩薩大願大行，我們可以學。
為什麼斷惡修善不能放在心上？
因為它是假的，放在心上就叫做業，
不放在心上就是淨，稱它作淨業。

淨業就是沒有業，才淨，有業就不清淨了。
心裡頭記著我有善，將來三善道受果報；
心裡常常想著不善，將來在三惡道受果報。
想都想不得，當然更不可以去造作。
所以斷惡修善，心地要清淨，要沒有痕跡。



世間人初學的時候，
每天斷惡修善都要把它記錄起來，叫功過格。
要知道這是佛菩薩對初學的一種方便法，
這不是究竟方便，是初學方便，
讓你斷惡修善，回頭是岸。

功夫做熟了，就不要功過格了，修清淨平等覺，
這個東西就不要了，斷惡不著斷惡的相，
修善不著修善的相，就對了。
所以一個階段一個階段搞清楚，
初學要，功夫真正得力了，不要了，才與性德相應。



文摘恭錄 上淨下空 老和尚—
二零一二淨土大經科註（第四一八集）
2013/8/31　檔名：02-040-0418

南無阿彌陀佛