心不安定，不了解正法，
信心又不堅定的人，智慧不能成就。
心無貪欲，也沒有瞋恚，
同時超越善與惡，並且精進修行的覺者(註1)，
毫無恐懼。
從前，舍衛城有一個人在森林裡尋找走失的牛時，
突然感覺十分飢餓，就到村子的精舍去。
精舍裡的比丘就給他一些食物吃。
吃的時候，他突然想到既然每天勤奮工作，
還不夠溫飽，那麼出家或許不失個好主意。
所以，他就懇求比丘讓他加入僧伽。
出家後，他盡責守分，
同時因為有足夠的食物，不久就長胖了。
過了一陣子，他卻厭倦外出化緣的日子，就還俗了。
又過了一些日子，他卻又覺得世俗生活艱辛，
所以二度出家。但不久，又還俗。
由於意志不堅，所以斷斷續續的出家、還俗六次。
人們就稱他為「質多舍利弗」（意思是心意不堅定的人）。
而在這期間內，他妻子也懷孕了。
事實上，他六次出家都不是想脫離世間，
只是為了自己的方便而已。
所以，不論身為比丘或在家居士，他都不快樂。
後來，有一天，他進入臥室時，
碰巧看見妻子正在睡覺，而且大聲打鼾，
張開的嘴巴也流出口水。
看見妻子這個樣子時，他明白身體不淨的道理，
並且如是思考：「我幾次出家半途而廢，
就是因為迷戀如此德行的妻子！」
當下他拿著黃色的袈裟，第七次到精舍去。
一路上，不停的念著「無常」、「苦」，而證得初果。
到達精舍時，他再度請求加入僧伽。
「我們無法再接納你！
幾次剃度下來，你的頭已經像磨刀石了。」
比丘們拒絕他的請求。
但他堅決地請求，最後，比丘們又起了憐憫心，
讓他再度加入僧伽。過了幾天，他就證得阿羅漢果了。
後來，比丘見他這次出家這麼久，感到驚訝，就問他原委，
他回答說：「我以前會還俗，是因為仍有執著，
但現在一切都過去了。」
比丘們向佛陀報告這件事，
佛陀說：
「從前質多舍利弗的心意不夠堅定，而且不了解佛法，
但他現在已經是個捨棄所有執著(註 2)的阿羅漢了。」
備註：
１. 此處的覺者指的是阿羅漢。
阿羅漢並不是不睡覺。
他們不論清醒或睡眠時，都是精進的，
因為阿羅漢永遠具足正信，
精進，正念，正定和慧等五種德行。
２. 也許有人會問質多舍利弗是否不應該拋妻離子？
但我們必須從歷史的角度來理解，
佛陀時代的印度，能捨棄世間出家為比丘，
被認為是相當尊貴的行為。
同時，在當時的社會架構下，
比丘家裡的其它成員也樂於照顧他的妻子兒女，
因為比丘出家修行，已經做了重大的犧牲，
更何況他的修行目標是要成為聖人。
文摘恭錄 上淨下空 老和尚
《法句經‧故事集》達摩難陀法師著
南無阿彌陀佛
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