處逆境也不生氣

處逆境也不生氣

　「瞋心，於違情境上」，

就是自己種種不如意，不適合自己的心理，

不是自己的願望，在這些境界裡面起了瞋恚，

忍不住了，「不能含忍，不了一念瞋心起，八萬障門開」。

瞋心可怕！瞋恚一起來之後，誰受害？自己受害。

別人有沒有受害？別人決定不受害。

你要覺悟，你發脾氣受害的是自己，與別人不相干。

你就是發個狠心把對方殺掉，他受害沒有？他沒有受害。

他明明死了，怎麼沒受害？他死了馬上去投胎，

還到善道，不到惡道，為什麼？他被人殺了，他沒有罪。

殺人的人有罪，被人殺的有什麼罪？他沒有罪。

被人殺，消了業障，當然往上升。只有殺人

，這個生氣的人，才墮落到地獄，要曉得這個道理。

所以在逆境裡千萬不能生氣，

要把這個事實真相看清楚，利害得失看明白，

你生氣是自己跟自己過不去，反而成全了別人。

自己跟自己過不去，這才是愚痴，

所以這個事情決定不能做。

佛門裡常說，「火燒功德林」，功德不容易修。

積功累德，一發脾氣就燒光了。

所以你要問問，你有多少功德？

你要想一想，我什麼時候發了脾氣？

發脾氣之後到現在沒發，所修的就那麼一點功德，

因為前面所修的都燒光了。

只有忍辱的人，才能保持他的功德。

所以魔厲害，

魔看到你積功累德就不高興，就嫉妒了。

因為他不能破壞你的功德，

只有希望你自己去燒，他在旁邊勸你發脾氣，

用種種方法來誘惑你，使你發脾氣，

就是勸你把功德趕快燒掉。

你也很聽話，一看到這個境界馬上發脾氣，

就把自己的功德燒掉了。

魔就哈哈大笑，這個人很聽話，叫他燒，

他就燒掉了，所以不能上當。

逆境現前的時候，自己要覺悟，

是魔境現前要把我的功德破壞，

你要是一下發覺了，偏不上當，你功德保全了。

那個逆境是什麼？是逆增上緣，那是佛菩薩。

所以佛與魔也是假的，也不是真的。

破壞你功德的就叫魔，成就你功德的就叫佛。

他故意惹你生氣，你不生氣，那是佛，

為什麼？你的功德更增上。

魔、佛就是一念覺迷變現的境界，

你一念覺，外面統統是佛；一念迷，外頭統統是魔。

說穿了，真正外境無佛亦無魔，

佛與魔就是你自己一心在那裡轉變。

所以不管在什麼情形之下，別動肝火，決不生氣。

也有人說，如果不生氣，人家來欺負我，

得寸進尺呢？這個情形有的，

可以裝著生氣，假生氣別真生氣。

一生氣，事情辦成了，那叫善巧方便，

那是智慧的運用，不是真生氣，

真生氣就是火燒功德林。

演演戲，表演一下沒關係。

我們一定要善於運用，善於運用是智慧。

文摘 恭錄 上淨 下空 老和尚

--阿彌陀經要解（第五十七集）1984　

台灣景美華藏圖書館　檔名：01-04-57

南無阿彌陀佛