修行的原則

修行的原則



修行最重要的是要抓住綱領
守住原則，功夫就容易得力了。
綱領原則就是「發菩提心，一向專念」。
這兩句話的道理、意義一定要透徹的理解，
要遵照《淨宗同學修行守則》
去實行－三福、六和、三學、六度、十願。
必須要應用在生活上，這就是自行化他。

《沙彌律儀要略》的節錄，
就是前面五個科目的舉要，
所以《修行守則》是屬於行經。
經有四種－「教、理、行、果」，
「行經」是要我們真正做到的。

我們真能用「真誠、恭敬」的心來修學、為眾生服務，
一定會得法喜充滿，會得清淨心。
能以真誠、恭敬心為一切眾生服務，就是修學大乘。

在大乘法裡面，最圓滿、最究竟的就是「普賢菩薩行」。

普賢菩薩行是什麼？
就是禮敬諸佛、稱讚如來、廣修供養、
懺悔業障、隨喜功德、請轉法輪、
請佛住世、常隨佛學、恆順眾生、普皆迴向。
這些都在日常生活裡。

禮敬，必含真誠恭敬；稱讚，定有法喜充滿；
廣修供養，就是服務一切眾生。
所以普賢行包括的範圍是非常的深廣，
決不是拿一點錢，包個紅包就是供養，
這種觀念是錯誤的。


菩薩道、大乘佛法的精神，
就是廣修供養、廣度眾生。
《金剛經》講：「一切眾生，我皆令入無餘涅槃，而滅度之」。
這句經文用現代話來講，
就是盡心盡力幫助一切眾生破迷開悟。
破迷開悟的結果，自然是離苦得樂。
「迷，要幫助他破盡；悟，要幫助他圓滿」，這就是成佛，
就是「入無餘涅槃，而滅度之」。
若不生到西方極樂世界，在此方世界，
或在十方諸佛剎土裡修行，都要經過三大阿僧祇劫才能圓滿。

如有人問，為什麼要選擇淨土？
我們可以告訴他：就是怕輪迴、怕生死、怕折磨、怕障礙，
且為了自利利他達到圓滿，所以才決定求生淨土。


生西方淨土之後，
就如經上所講：「一切苦難都離開了」。
而且能在很短的時間內，圓滿成就佛果。
圓滿的智慧德能現前，然後再回到九法界來廣修供養，
為眾生服務就沒有障礙，這就是佛家常說的「乘願再來」。


文摘恭錄 上淨 下空 老和尚

南無阿彌陀佛