世出世間法恆常不絕的關鍵

世出世間法恆常不絕的關鍵

自性裡頭德行，最重要的是孝敬，
世出世間法都從孝敬裡頭流露出來。
所以佛法，釋迦牟尼佛當年教學，
學生那麼多人，向四面八方去傳播。

有些地方一、二百年就沒有了，
有些地方五、六百年，有些地方七、八百年，
唯有傳到中國這一支，到今天兩千年了。
不但不衰，在中國這兩千年當中，
歷代這些高僧大德，居士成就的我們稱高士，
高僧、高士不勝枚舉。

我們要問，為什麼有些地方傳一、二百年就消失了，
四、五百年就滅亡了？包括印度本土，
印度本土佛教滅亡到現在至少是一千年了。
原因雖然很多，我們老祖宗告訴我們，
「行有不得，反求諸己」，這句話很重要。

外面的因素是其次，主要的因素是在自己，
自己到底出現什麼毛病？
給諸位說，就在孝敬這兩個字。
對父母盡孝衰了，對學業、
對老師那個誠敬淡薄了，問題就出現了。

孝敬有形式沒有實質，逐漸逐漸愈來愈淡薄。
在現前這個社會，佛法衰了，衰到低谷，
當然外面環境有關係，現在的社會都講功利，
道德、倫理沒有人提了，它能不衰嗎？
佛門裡面本身也不講。

我們就說這個一百年，
這一百年社會的風氣確實是每況愈下。
但是佛門裡面還保持到一點形式，
實質很難說了，但是形式還保存，
保存到我這一代，還有這個形式。
我們下一代，比我們在形式上都差得很遠，
再下一代我看恐怕就沒有了，這是危機！

孝敬要知道，父母、老師那是個典型，是個樣子，
對父母盡孝，對師長致敬，它真正的意思，
是要把對孝敬父母的心，《菩薩戒經》裡面所說的，
孝順一切眾生，不是只有父母。
《戒經》上講，一切男子是我父，一切女人是我母，
那是菩薩的孝。
對老師的敬也是如此，
我們對釋迦牟尼佛的恭敬，
必須要應用在日常生活當中，
對一切人事物的恭敬，
跟對佛的恭敬沒有兩樣。
這樣做，佛法才能夠興旺起來。

文摘恭錄 上淨 下空 老和尚 —
淨土大經解演義（第二三五集）
2010/12/28　檔名：02-039-0235

阿彌陀佛