孝親尊師 德之本也

孝親尊師，德之本也   仁者愛人，愛人者一定自愛， 不自愛者不能愛人， 那個愛人是假的不是真的。 所以佛法的殊勝， 它是一切都由自性建立， 這是真的，自愛而後才能愛人， 自覺而後才能覺他。 這些話都是總綱領、總原則。 人必須自覺，他才會愛父母、 愛祖先、愛本族，就是家族裡面的長輩， 敬愛存心，這就是聖賢，這就是佛菩薩， 我們不能不知道，不能不認真的學習。 愛他就是愛自己，愛自己就是盡孝道， 「孝養父母，奉事師長」，這兩句話是世出世法 一切善根福德因緣裡頭最主要的因素， 這兩句要是沒有，不孝父母、不敬尊長， 其他的都是假的。菩薩修德、積德， 迷惑的人敗德、喪德， 從不孝父母、不敬師長， 他的德都流失得乾乾淨淨，沒有了， 過去現在所修的全保不住。 怎麼知道他保不住？你細心觀察他， 貪瞋痴慢疑這五個根本煩惱他統統具足， 不孝父母的人具足，不敬老師的人具足， 所以世出世法裡頭他都不會有成就。 現在若有一點小成就， 那都是過去生中培的福， 這一生當中所造的業習還沒有開始報， 而是前生福德營護，就是經營、 保護他，還沒有衰敗。 但是這個福報享盡，他不善的業就起現行， 惡報起現行。他不知道修善，縱然修善， 因為不孝不敬他沒有根，無論怎麼修， 善不能增長，沒根。 現前修積種種善，因為沒有根， 這個善是假善、偽善， 說得不好聽是自欺欺人，假的， 他不是真的，所以他得不到善報。 善惡不在事，在存心， 因為心是因，事是緣， 沒有真心就是沒有真因， 緣再足不能結果。 佛菩薩慈悲，在經教裡頭講得很清楚、很明白， 我們要細心去體會。 細心還得是用真誠， 沒有真誠、沒有恭敬， 那個細心也不行，再細的心也體會不到。 為什麼？真誠有感，有感有應； 沒有真誠，樣子做得再好沒有感， 所以也就沒有應。 牟尼，寂靜義，身口意寂靜， 三業都寂靜，故稱牟尼。 身寂靜，不應該造作的決定不造，身寂靜。 什麼東西是不應該造作的？ 為自私自利就是不應該造作的， 為名聞利養是不應該造作的。 真的徹底放下名聞利養， 起心動念為正法久住， 為惠以一切苦難眾生真實之利， 這是該做的，應該做的； 你沒有福報，佛菩薩支持你。 沒有真誠心，你做的些假的也有人支持你， 不是佛菩薩，妖魔鬼怪，他來成就你， 他來幫助你，最後你身敗名裂。 善有善果，惡有惡報， 業因果報的道理、事實真相都在我們面前， 你細心去觀察，清清楚楚、明明白白， 不是不報，時辰未到，時辰一到，一切總報。 文摘恭錄 上淨 下空 老和尚— 淨土大經解演義（第二八二集） 2011/2/15　檔名：02-039-0282   阿彌陀佛