如何才能體悟佛經裡面所講的義理、境界

如何才能體悟佛經裡面所講的義理、境界


經 , 學一遍兩遍是決定不夠，
我在初學佛的時候，跟李炳南老居士學經教，
他並沒有跟我約定，可是我學習一定是十遍以上
到三十遍，不少於十遍，多的會到三十遍。
為什麼？古人有一句話說，熟能生巧，
我相信，戒定慧三學，遍數愈多，你遍遍都有悟處。

從這個地方才真正發現，佛的經教不可思議，
你念十遍就有十次悟處，念一百遍就有一百遍的悟處，
念一千遍就有一千遍的悟處。

所以佛經裡面所講的義理、境界是沒有止境的，
為什麼？它是從自性流出來的。
自性沒有止境，深廣無際，因此經典亦如是，
你的心愈清淨，悟入的境界就愈深、就愈廣，
你會悟到真的東西。
幾十遍下來，心才會清淨。

我們一般凡夫是浮躁的心，
只能得到一點佛學常識，今天講佛學，
佛學就是佛教的知識、佛教的常識，
它的真實義並不知道。

開經偈上說，「願解如來真實義」，
真實義是從這裡頭有所體悟，文字上沒有。

由這些文字、經文、音聲的啟發，你領悟了，
悟入的深廣與你自己的清淨平等跟慈悲願力有關係，
愈慈悲願力宏廣，悟入就愈深。
到這個時候，你才喜歡經典，
稍稍能領略到佛經上講的「一即一切，一切即一」，
所以一門通了，門門都通，這真正生歡喜心。

文摘恭錄  上淨 下空 老和尚—
淨土大經科註（第四九八集）
2012/9/5　檔名：02-037-0498

南無阿彌陀佛