【《無量壽經》念一個鐘點，我們有定、有戒、又有慧。】
讀經是修戒、修定、修慧，戒定慧三學都在其中。
我讀一個小時，修一個小時，
確確實實戒定慧統統都有了，修戒定慧。
戒律是諸惡莫作、眾善奉行。
我們讀經的時候，心裡面真誠恭敬，當然一個惡念都沒有；
諸惡莫作，小乘戒圓滿具足了。
經典是如來從真如本性裡面流露出來的；
我們讀經那是修善，沒有比這個更善了。
世出世間止於至善是經典，這個很多人不曉得。
所以讀經就是眾善奉行，戒具足了。
讀的時候專心，恭敬至誠是專心，專心是定。
念一個鐘點，修一個鐘點定。
那個盤腿面壁打坐，只修定，戒沒有、慧沒有。
我們念《無量壽經》念一個鐘點，
我們有定、有戒、又有慧，比他強多了，這很多人都不曉得。
我們得三個，他只得一個。
如果他盤腿在打坐的時候，要是還胡思亂想的話，他一個也得不到。
靜坐會有胡思亂想，那個念頭、妄念止不住的。
但是你讀經沒有，讀經的時候，專注的時候，
他有境界對面的時候，不容易打妄想。
由此可知，讀經比打坐要好很多。
經文念得清清楚楚，沒有念錯字，
沒有念顛倒，那是慧，根本智。
根本智，《般若經》上講般若無知，無所不知；
那是無知，無知是根本智。
所以讀經，戒定慧三個都得到了。
讀的時候不能想經裡頭什麼意思，
一想意思，三個都沒有了，全都破壞掉了。
恭恭敬敬的去讀，老老實實去讀，
縱然讀的時候有意思現起來，不管它，不要理它，
依舊讀下去，這樣就好，這個才是修戒定慧，
那個讀經的功德就很大。讀久了，自然開智慧。
為什麼？他得定，他戒定具足，他怎麼不開智慧？
恭錄自《金剛經講義節要》第19集
上淨下空老法師講於1995.5新加坡佛教居士林及美國
念佛成佛
南無阿彌陀佛
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