要如何修功德？

奉行六波羅蜜。

六波羅蜜都是幫我們放下的，

布施放下貪心，對於五欲六塵沒有貪戀，

財色名食睡統統能放得下。

持戒是斷惡的，佛的教誡五戒十善要真幹，

那不是說的，要真幹，這個就是功德，積功累德。

忍辱，忍辱是斷瞋恚的，非常重要。

因為瞋恚是地獄的業因，脾氣很大、

瞋恚心很重這都墮地獄，一定要忍，忍辱。

你看南陽一帶的同修讚歎海賢老和尚忍辱功夫了不得，

他什麼都能忍，一生沒有發過脾氣，

沒有說過哪一個人不好，沒有，一生沒說過。

這個不容易，我們要學，修忍辱波羅蜜。

忍辱才能精進，不能忍辱談不上精進，

一發脾氣就火燒功德林。

禪定就是一心、就是真心，

真心起作用就是智慧，般若智慧。

這個地方略舉奉行六波羅蜜。

「堅固不退」。

布施一定要學，天天要幹，

財布施，法布施，無畏布施，

幫助一切大眾認識佛法、明瞭佛法、修學佛法，

往生淨土就證果了，都成佛了。

所以發心修行，行持、

處事待人接物自然就不一樣了，

為什麼？他念念想別人。

你看，未發心之前起心動念先想自己的利益，

發心之後念念為眾生著想，把自己的利益忘掉了，

想盡方法把這個法門介紹給大眾。

冷靜的想一想，我們到這個世界上來幹什麼的？

現在的人都愛看電視、電影、歌舞、

報紙、雜誌、畫刊，這些東西都是搞六道輪迴，

與我們不相干，一概不需要，這個要知道。

我學佛六十四年，我把這些東西統統拒絕、

放下有五十年了，我不看電視，連新聞都不看，

我也不看報紙，報紙、雜誌跟我都絕緣了。

我每天看佛經，每天念阿彌陀佛。

家裡人要看電視，隨他去

。要常常勸，他醒過來了，好，

咱們家裡就不要這個東西；

他沒有醒過來，隨他看。

我們不要看，自己不要看，自己天天念佛，

到往生的時候，表演給他看，他就相信了。

這是最好度眾生的方法，我做出樣子來，

你能做得到嗎？

所以，一般人都是被境界所轉，

看到這些東西，起心動念、分別執著，生煩惱。

我們要學，學《金剛經》上兩句話說得好，

「凡所有相，皆是虛妄」。

我們修的是什麼？「外不著相，內不動心」，

心裡也沒有染著，這就是定功。

不看是智慧，不動是修行、是在修定，

所以各人搞各人的。

我們生在這個時代，也感恩一切大眾，

他時時刻刻在誘惑我們，好事，在考我們，

看看我們能不能定，心定不定得下來。

他天天考，我們天天通過，

所以對考試我們的人要感恩，沒有這些考試的人，

不知道自己功夫到什麼階層。

有這麼多人來考試，你都如如不動，

這功夫不錯，功夫很好。

六波羅蜜是菩薩修行的六大綱領，

第一個是布施，布施就是放下，萬緣放下，

心中一切妄念、執著、分別、

憂慮、煩惱、牽掛統統放下。

持戒是守法，最重要的守老師教誡之法。

所以我們學佛，要找一個好老師，要依靠一個好老師。

我們一心一意念佛求生淨土，

為什麼？就是為找好老師，

最好的老師就是阿彌陀佛，

我們到極樂世界親近阿彌陀佛，

在阿彌陀佛那個會上成就無上菩提，

證得圓滿的佛果，是這個意思。

不是到極樂世界去享福的，

抱著享福的念頭到極樂世界，是去不了的，

那個地方的人都非常用功，

都希望在短時間就能有大成就。

老師的教法非常重要，並不限於殺盜淫妄，

這當然要遵守，不殺生、不偷盜、不邪淫、

不淫欲、不妄語，還要守現在在這個地區上的法律、

風俗習慣，然後我們修學才不會受到阻礙。

．．．． 文摘節錄自　上淨　下空　老和尚

發大誓願 第二回　　（第6集）

南無阿彌陀佛