出家的目的

出家的目的

好心出家，總算是有了相當的覺悟。
覺悟什麼？覺悟到生死輪迴的可怕，
立志要在這一生中了生死、出輪迴，
古大德所謂的「真為生死出家」。

一個人若有了這樣的覺悟，
他對人、對事、對物的心態，
自然就與別人不一樣，
不會再爭名逐利，也不會鉤心鬥角。
為什麼呢？他知道那是輪迴業。
一心為了生死、出三界，不是做不到的，
「老實念佛」就能做到，
我們反省自己，是不是已經老實了？

出家，真正要講到抱著弘法利生的願望，
有沒有障礙呢？障礙很多。
一個道場裡，師兄弟、住眾那麼多，
你一個人想出人頭地，別人嫉妒、障礙，
總要把你踩下去。
這一種嫉妒、障礙的嚴重性，
從釋迦牟尼佛的時候就開始了，
六群比丘就是嫉妒、障礙的一群。

在《六祖壇經》裡，
六祖惠能大師在獵人隊裡避難，
隱藏了十五年，為什麼？
就是為了避免別人的嫉妒、障礙。
他們不能，也不希望你有成就。

為什麼出家人還有這樣心態呢？這就是波旬的子孫。
佛在世時，經上不是記載得很清楚：
「魔王波旬叫他的魔子魔孫，
在末法時期統統出家，披上袈裟來破壞佛法。」
或者就是這一類人。
所以我們若是內心有這個念頭：
別人比我們強，做弘法利生的事業，
我嫉妒他，我要想辦法整他、阻止他。
則自己就是魔王子孫，
到佛門裡來專做破壞佛法的工作。
如果有人真正發心走弘法利生的路子，
我們生歡喜心，全心全力去幫助他、
照顧他，這就是真正的佛子。

所以我們自己出家了，
到底是魔的子孫？是佛的子孫？
自己一反省、一檢點就知道了。
魔王子孫出家，果報將來必定在三惡道，
因為他是障道的，不是弘道的。

所以真正發心弘法利生，一定要有善巧方便，
那就是自己用功時，姿態要擺得很低，
最好用功不要讓人發現。
人家見不到的地方，我用功；
人家見得到的地方，和光同塵，
跟大家打成一片，恆順眾生、隨喜功德。
當人見不到的地方，自己認真努力。
把名聞利養、貪、瞋、痴、慢、
嫉妒、障礙統統放下。
放下這些，即是放下六道輪迴，
一心一意念佛求生淨土，勸人念佛，
這就是往生成佛的路。

今天這個看不慣，明天那個看不慣，
我們要明瞭，這是造輪迴業。
世間的一切隨他去，自己把自己本分的事情做好，
就正確了，連孔老夫子教學
也是這個宗旨－人能夠盡本分。
我們修學的本分是依據《無量壽經》
清淨、平等、正覺、慈悲；
落實在生活中就是看破、放下、自在、隨緣。
善導大師說：「一切從真實心中作。」就對了。

章嘉大師教導我，我也在此轉贈給諸位：
「學佛的人，一生任何事情都交給佛菩薩、
交給護法神去安排。」自己什麼心都不操，
這樣一來，心就清淨，就平等了。
順境，是佛菩薩安排的；逆境，也是佛菩薩安排的。
所以在順境裡沒有歡喜心，逆境裡不生煩惱。
一切皆是佛菩薩至善的安排，
歷事鍊心成就道業，哪裡會怨天尤人！


文摘恭錄 上淨 下空 老和尚

南無阿彌陀佛