為什麼所有植物、礦物本來都是佛？

佛告訴我們「一切眾生本來是佛」，

一切眾生包括我們今天講動物、植物、礦物。

說包括動物，我們還能夠懂得，講六道輪迴，

蚊蟲螞蟻本來也是佛，植物、礦物怎麼是佛？

《華嚴經》上雖然有這個說法，

出家、在家許多大德都沒有法子解釋。

它說「情與無情，同圓種智」。

有情是動物，無情就是植物、礦物，這無情的。

佛說有情無情，同圓，圓是圓滿，一樣的圓滿，

種智是一切種智，一切種智是如來所證得的。

我們年輕的時候在佛學院教書，

我記得四十多年前，在佛光山的佛學院。

有六個老師，裡面有兩位老居士，

一個是八十多歲的唐一玄，一個是七十多歲的方倫，

資格很老，我們很年輕，我們都稱他為老師，

他學佛比我們久，這句話不能解釋。

有情成佛，我們就想，含糊籠統，

有情成佛了，山河大地也就跟著成佛了，

這麼含糊籠統的說一句，不服！

到我們晚年，看到一部小經；《大藏經》太多了，

沒有人能把它看完。我們看到《菩薩處胎經》，

裡面有這麼一段話，佛問彌勒菩薩，

說一個普通的凡夫，心裡起個念頭，

這個念頭裡面有多少細念，微細的念頭，

有幾念？有幾相？有幾識？

相就是物質現象，識就是精神現象，

心有所念，這是自然現相。

彌勒菩薩回答，「一彈指」，

一彈指時間很短，「有三十二億百千念」。

我們想一想，我們現在是用秒為單位，

你們年輕人有體力好的，你一秒鐘能彈幾次？我能彈四次，

我相信有比我快的，可以彈到五次。

如果再乘上五倍，用現在的話說，一秒鐘一千六百兆，

一秒鐘一千六百兆的生滅，這樣的速度變現出的宇宙、

萬物、人身，包括我們自己在內，

這個現象它是一體的，它分不開。

三種現象，一即是三，三即是一，

速度太快，沒法子。你說我們現在普通電影，

以前不是用這些現代數碼化的，

用膠捲的，一秒鐘二十四張。一秒鐘二十四，

現在一秒鐘一千六百兆，你怎麼能想像？無法想像。

在這樣高的速度之下，所以念頭就變成物質現象。

物質不是真的，確實是假的。

所以科學家說這個名字，我忘掉，

鍾居士也忘掉，我問他，他忘掉了。

愛因斯坦的老師，他一生研究原子的，

他自己說，根據他一生的研究成果，

他說這個世界上根本沒有物質這個東西的存在。

物質的本質是什麼？是意念累積連續產生的幻相。

物質現象這麼多，為什麼會有這麼多？

是振動頻率快慢不相同。

頻率愈慢的就變成固體，就非常堅硬，

頻率快的它就軟了、鬆了，它變成這樣的東西。

完全是頻率不相同，千變萬化是念頭不相同。

所以一切法從心想生。

佛陀的教育，宗旨不是別的，讓我們回歸自性。

回歸自性就是成佛，成佛，回歸自性。

自性有無量智慧，有無量德能，就是能力，

有無量的相好，相好是我們今天講的福報，

永遠取之不盡，用之不竭，這是真的不是假的，

只要你能夠回歸。

我們今天是迷失了自性，生活過得這麼苦，

搞六道輪迴，造業受報，叫冤枉！

佛教育肯定一切眾生本來是佛，

這個教育終極的目標就是幫助你成佛，

換句話說，幫助你恢復無量智慧、無量德能、

無量相好，是幫助你幹這個的。

中國古聖先賢雖然沒有佛法講得這麼究竟、

這麼高、這麼徹底，但是也講得不錯。

古人肯定人性本善，「人之初，性本善」。

教育的目的？是如何從習性，習性不善，習慣成自然，

習性不善，如何從習性回歸到本性，教育成功了。

這跟佛的教育理念完全相同。

所以湯恩比博士說得好，中國古人心量大，

能夠接受異族文化，就是指佛教，

佛教從印度傳來的，中國人完全接受，

認真學習，依佛為老師。

他說佛教文化豐富了中國傳統文化，

這是真的不是假的，把中國儒跟道都提升了。

你說四書，《大學》裡面開頭，明德，

「明明德，親民，止於至善」，

你用佛法來解釋，就是明心見性。

明德是自性，上面再加個明字，

就是我們現在的明德已經不明，

所以要恢復明德，明明德。

這在佛法講，這是體，像《華嚴經》上講的體相用，

明德是體，是自性。它的相？相什麼？相是表現在親民。

親民是什麼？一切人跟自己是一家人，要相親相愛。

用佛法來解釋，這個民是一個代名詞，

是個代表，代表什麼？代表整個宇宙萬事萬物，

就是佛法講的情與無情，用這個字來代表，是一體。

文摘恭錄 上淨下空 老和尚 淨土大經解演義　第２３７集

南無阿彌陀佛