信願為往生之主因

信願為往生之主因

一念，蕅益大師的語氣堅定，
亦決得生，這決定得生。
「若無信願」，對它有懷疑，
對這個世界有貪戀，
「縱將名號持至風吹不入，雨打不濕，
如銅牆鐵壁相似，亦無得生之理」。這個話重要，
念佛念得再好有懷疑，
對人天福報有貪戀，這個人決定不能往生。


下面是念老給我們做的總結，「中日兩國大德」，
《會疏》是日本淨宗祖師造的，
《要解》是中國蕅益大師，中日兩國的大德，
「萬里同風，同以信願為往生之主因」，
你能不能往生，決定在這個地方。
你是不是真相信，你是不是真想去，
能不能往生這是關鍵，這是決定。



念佛功夫多少那是另外的，蕅益大師說得很好，
念佛功夫的淺深是決定你往生的品位，
真正往生的條件是真信切願。
你必須把兩個世界看透，極樂世界徹底明白了，
這個六道也徹底搞清楚了，
我還要不要搞六道？不要了。
不要，對六道的業就一刀兩斷，
我不再造六道輪迴的業了。


六道輪迴的業，斷惡修善是六道輪迴的業，
你不想往生，斷惡修善是六道輪迴三善道的業，
如果還搞貪瞋痴慢，六道輪迴三惡道的業。
來生到哪一道是你自己負責任，與任何人都不相干，
與佛菩薩不相干，與鬼神不相干，
與上帝也不相干，是你自作自受，
你必須要知道，要對自己負百分之百的責任。


如果你怨天尤人，那你罪加一等，
自己做的不承認還怪別人，哪有這種道理？
如果信願還不堅定，這個經要多聽、要多學，
講得最簡單、最扼要、最清楚、最明白，
無過於這部經跟註解。
這是人生頭等大事，其他都是次要，不是最重要的，
這是最重要的，關係我們自己的前途。



文摘恭錄 上淨下空 老和尚—
二零一二淨土大經科註（第四二五集）
2013/9/11　檔名：02-040-0425


南無阿彌陀佛