我們今天不具足"感"的條件，所以沒有"應"，
因為我們的心是散、是亂的。
散亂心不起感應，寂定心就有感應。
佛法如是，世法亦不例外，
世間聖人留下來的教誨，也是從自性流出來的，
所以用真誠心去面對它。
古人說得非常好，「讀書千遍，其義自見」，
念上一千遍，意思全明白了，自然明白了。
為什麼？因為你這一千遍真誠恭敬。
若不是真誠恭敬心，不起感應。
像「往生咒」，經文上有說，
你能夠持誦三十萬遍往生咒，
你就能見佛、見到極樂世界。有人真幹。
早年在台北，張齡居士，這湖南才子，
他看到這段經文，他就真幹。
念滿三十萬遍，沒感應。
來給我說，他說經上講三十萬遍，
我念了三十萬遍，為什麼沒有感應？這個人傲慢。
你說誠，用誠敬心，念經的時候誠敬心，
不念經的時候誠敬心就沒有了，這不可以。
待人接物沒有誠敬心，一敬一切敬，
一誠一切誠，一慢是一切都傲慢，不行！
不能怪不靈，怪自己沒有誠敬心。
為什麼鍋漏匠念了三年佛就能見佛，
預知時至，站著往生，為什麼？
他沒有傲慢心，他非常謙虛。
如果鍋漏匠是個才子，念三年，
三十年也不會有感應。
所以要問，自私自利的心有沒有放下，
貢高我慢的心有沒有放下，那是自己的煩惱，
貪瞋痴有沒有放下？統統沒放下。
張齡居士我跟他很熟，文人習氣很重，
這是他學佛的障礙。三十萬遍往生咒沒有白念，
阿賴耶識裡頭種了很好的種子，這一生不能往生，
來生後世遇到佛緣，他決定得生淨土，
不知道是什麼時候，跟佛結了很深的緣分。
文摘恭錄 上淨下空 老和尚
南無阿彌陀佛
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