社會要恢復安定，要恢復和平，怎麼辦？
有這個問題的人很多，我遇到不少。
我們看看世出世間的聖賢，他們怎麼辦法。
我們細心觀察，體會到了，教學為先。
教什麼？自性的核心是什麼？自性的原點是什麼？
用一個字來說，就是愛。
非常可惜，這個愛的密意、愛的幽微沒人知道。
世間人不懂這個字，都把這個字搞錯了，
講錯了、解錯了、會意錯了、做錯了，
所以社會搞成這麼亂，亂象。
這愛是什麼？這個愛是真誠、清淨、
平等、正覺、慈悲，
裡頭含著這個東西，
裡面包含了萬事萬法，
這一個字就是整個宇宙。
這個愛是清淨的，這個愛是平等的，
這個愛是覺悟的，不是迷惑；
這個愛是慈悲，大慈大悲，無緣大慈，同體大悲。
沒人懂，懂的人決定自愛，現在人不自愛，
不自愛怎麼會愛人，哪有這個道理！
怎麼說不自愛？自愛的人沒有不愛性德。
什麼是性德？中國古人所說的五倫是性德，
今天沒有人愛；
五常是性德，四維是性德，八德是性德。
如果是一個真正懂得愛的人，
這四科，他打分數是百分之百，
他圓滿的，這是什麼？聖人。
賢人還差一等，九十幾分，沒到一百分。
在大乘佛法裡，佛教導我們的，十善是性德，
三皈是性德，戒律是性德，六和是性德，
六波羅蜜是性德，阿彌陀佛四十八願是性德，
愛心裡頭流出來的，這自性流的，
是自性原點裡頭流出來的。
誰懂得？法身菩薩懂得。
他起心動念、言語造作決定不會違犯，
決定跟性德相應，這是愛，
宗教經典裡面我們讀到「神愛世人」，
就是講這個事情。
上帝愛世人，真主愛世人，
都是講這樁事情。
真主、上帝、神，是誰？自己的自性，
明心見性的人他就是，
我們淨土宗裡面講的常寂光，
常寂光就是神聖。
現在很多宗教說神沒有形狀，
無處不在、無時不在，沒有具體的身體，
我們講常寂光愈來愈像了。
常是什麼？不生不滅，他們相信神不生不滅；
寂是心地清淨，一塵不染；
光是光明遍照，無時不在、無處不在。
對，這就是神，但是他們沒有回歸到自己。
大乘是完全回歸到自己，
神跟人融成了一體，這就是大乘。
文摘恭錄 上淨 下空 老和尚—
二零一二淨土大經科註（第二十八集）
2012/11/22 檔名：02-040-0028
阿彌陀佛
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