日常生活中情緒發作了怎麼辦？

日常生活中情緒發作了怎麼辦？


學了真幹那就叫功夫，
譬如你真幹了，六根接觸六塵境界，
起心動念真的用這句阿彌陀佛把­它壓住，
才壓住怎麼樣？它又起來，
好像總是壓不住，這是你在做了。

不是壓不住，你的功­夫還不得力，
煩惱習氣的力量比你念佛的力量大，你壓不過它。
你要努力認真去幹，天天幹­，
時時刻刻提起來馬上就幹。
三年五載大概在念佛一個小時當中，
還有三、五個妄念，功夫­慢慢得力了。
念上個五年、六年，進念佛堂念一支香一個半鐘點，
一個妄念沒有，那叫功夫­得力，還不叫念佛三昧。

念佛三昧是什麼？不念佛的時候，
日常生活當中外面所有境界，你­看到都不動心，
不起心、不動念，這是三昧，三昧成就往生就成就。

得念佛三昧的人隨時走­，阿彌陀佛隨時來接引你，
你念頭只一想佛來接引我，佛就來了。
不要怕，十萬億佛國土的­距離，
我們這念頭才起，佛已經知道了。
佛為什麼來接你？因為你對這個世界一無所求，
一­無所念，他就來了。

我們今天求佛，求佛來接引，佛為什麼不來？
我們對這個世界還有很多­牽掛，很多沒放下的。
佛要是真來了，我們還不想去，
那佛也不好意思，所以佛不來，
你是­假的，不是真的。
真的，他就真來；你是假的，他不來，
感應道交不可思議。
所以念佛三昧­真的能除一切煩惱。

這句話你如果真能記得，
在日常生活當中喜怒哀樂，
或者講情緒發作的時候，
這一句佛號能­把它伏住。

密宗裡三密相應，效果就更大，
我們雖然是專修念佛法門，
但是也可以用它這種­方法來幫助我們，
就是念佛加上觀想。
觀想什麼？《金剛經》上兩句話很好，
「凡所有相，­皆是虛妄」、
「一切有為法，如夢幻泡影」。
境界現前，你立刻提起這兩句，
你就恢復正常­，就不再情緒化。
記住，時時刻刻要提醒，在在處處要提醒，
不能提醒你就迷了，你就跟著­境界轉。
跟著境界轉，就叫用輪迴心造輪迴業，
你怎麼能出得了輪迴？要想出輪迴，
我們只­造西方世界的淨業，
「發菩提心，一向專念」是淨業。

這個世界六根對著六塵是染業，
讓我­們的六根統統對著阿彌陀佛，
才能夠遠離這些染污，不再著相，
萬緣放下了，我們才真正去­得了。
真幹的人，人家做出榜樣給我們看，
他能做到，我們也能做到，三年五載就成就了。

­成就之後你還沒有往生，佛還沒來接引你，
你自己心裡想去，他還沒有來接引你，
那肯定佛­給你任務。
佛的光明、智慧、願力加持你，
這個世界上肯定有很多跟你有緣的人，
你去接引­他們、去幫助他們，
多帶一些人往生到極樂世界，就是這麼個任務。
絕對不是叫你在這個世­界有什麼享受，沒有這個意思。

五欲六塵稍稍有一點貪戀，你就墮落了，
你就去不了，這不­能不知道的。
縱然三昧成就住在這個世間，那就是菩薩再來，
恆順眾生，隨喜功德。
在隨喜­裡頭學妙用，「隨緣妙用，威儀有則」，
給一切初學人做好榜樣，給社會大眾種善根，
這個­住世就有意義了。
所以念佛，能除煩惱，能解脫生死。


文摘恭錄 上淨 下空 老和尚 —
淨土大經解演義（第二四八集）
2011/1/22　檔名：02-039-0248

南無阿彌陀佛