依報隨著正報轉

依報隨著正報轉


【依報隨著正報轉】

印祖一生極力提倡《了凡四訓》、《太上感應篇》
與《安士全書》這三本書，
其用意何在，我們要細心去體會。

《安士全書》可以說是佛門的著述，
因為周安士先生是虔誠的佛弟子。

《安士全書》共有四篇，
第一篇是《文昌帝君陰騭文》的註解，分量最大；

接著「萬善先資」，是勸人不殺生，勸人素食；

「欲海回狂」，是勸人不邪淫；

末一篇，勸人念佛求生淨土，這是此書的內容。

《文昌帝君陰騭文》及《太上感應篇》都是道教的。
印祖推行的《太上感應篇彙編》，註解得很詳細，
歷來也不斷的增加一些公案因緣。

學佛，如果連人都做不好，怎麼能作佛、作菩薩？
不但佛菩薩做不了，實在說聲聞、緣覺都沒有分。
須陀洹有能力斷三界八十八品見惑，
稱為「入流」，入聖者之流。

倘若我們沒有這種能力，決定是生死凡夫，
生死凡夫決定在三途受報。
我們起心動念、所作所為，
六道業因擺在面前，
自己想想與哪個相應。

印光大師是淨土宗的祖師，
他全心全力推行這三本書，
我們今天對他的用心愈來愈清楚，
這是大慈大悲，救苦救難。傳記裡說，
他是西方極樂世界大勢至菩薩再來，
一生的行誼，確實很像大勢至菩薩。
大勢至菩薩表智慧，
觀世音菩薩表慈悲，
他教導我們的是真實智慧。


印祖一生提倡這三本書，
用意是挽救現前的劫難。劫難是人心造成的，
是誰的心造成的？我自己的心造成的，
這個劫難才有救。若劫難是他們造作不善，
這個劫難就沒救了，自己也要跟著受難。
決定不能把過失推給別人，
好事是別人做的，壞事決定是自己
，是自己修行功夫不得力，修行不如法，
所以才造成這個依報現象。

依報隨著正報轉，真正有大慈悲心、大智慧，
要從自己來轉變，自己轉變，
身心世界統統就轉變了，
正所謂是心清淨則身清淨，
身心清淨，世界就清淨。
佛法稱為內學，就是從內心裡去做功夫。


【珍惜法緣】


西方預言家諾查丹瑪斯，
與《了凡四訓》裡的孔先生一樣，
認為一切災難是命運，是上帝的安排，
決定不能更改。
這是知其當然，而不知其所以然。

所以然的道理，佛在經論裡說得很透徹，
不但身邊點點滴滴的這些果報是自己所造，
擴展到虛空法界也是自己一念自性變現的。
這些人非常聰明，緣不具足，沒有遇到佛法，
若他們能遇到佛法，一生當中一定修行證果，
決定有能力脫離三界。

我們能夠遇到殊勝的機緣，
真正是百千萬劫難遭遇。
遇到了要珍惜、要解義，
佛所講的不能深解義趣，就得不到利益。
唯有深解義趣，才能真正指導我們的生活、行為，
才能得殊勝的功德利益。

深入經藏，就要天天在講台上講，
一天都不鬆懈，長期薰修才能大開圓解，
大開圓解與宗門的大徹大悟境界完全相同，
這才能契入如來境界；不但超越六道，
實際上也超越十法界。

我們肯定能做到，只要排除自己的障礙，
障礙是煩惱習氣，一定要遠離，要發大誓願，
「捨己為人，救度一切眾生」，
只要具足這兩個條件，
就有成功的可能。成功的早晚在精進，
能夠精進不懈，成就就快速；
若精進緩慢，成就就延後。

對我們妨礙最大的是情執，
無量劫來修行不能證果，
就是被這些障礙了，要認識清楚，
要徹底放下。

放下之後，才知道利益無邊，
智慧開了，煩惱斷了，
不僅是精神生活的領域拓開，
物質生活也拓開了。

諸佛菩薩及法身大士的生活空間，
是以虛空法界為家，
一切眾生是他的化身、應身，
盡虛空遍法界是一個生命的整體。
這種受用，不契入境界是無法體會得到的。

許多人想契入這個境界，沒有緣分，沒有機會。
現在從世界各地，到此地來參學的人數月月增長，
這都是仰慕佛法而來的。

但是受到旅遊的限制，有很多人從中國來，
只能停留二十四小時。為了求法，不遠千里而來，
這種精神值得敬佩。
緣分好一點的人，以探親的名義可以住一個月，
他們才真正明瞭緣分之可貴。
天天在一起的人，不懂得珍惜緣分，
所以也就不會精進努力，
這是我們修學成敗的樞紐、關鍵。

我過去在台中親近李炳南老居士，我算是外地人，
所以特別珍惜這個機會，能親近一天，絕不放過。
我沒有想到，有那麼好的機緣能親近他十年，
十年如一日。我常想一旦緣沒有了，
離開台中，就沒有機會再來學習。

住在台中的人，反而不能成就，
原因就是他們認為老師長住台中，
機會太多了，今天不會還有明天，
今年不會還有明年。
一直到了老師往生，才後悔莫及，
沒有抓住時間與機會。

外來求法的人，心態不相同，
真誠懇切，幾句話的點醒，一生受用無窮。
這些道理、事實我們都要明瞭，
印祖常講：「一分誠敬得一分利益，
　　　　　　十分誠敬得十分利益」。

經上說，大千世界七寶不足以為奇，
遇到佛法是珍奇。
佛法能幫助我們了生死、出三界，
套一句宗教的話來講，
佛法能幫助我們得到真正的永生。
有智慧、真正聰明之人認識機緣，
他們求之不得，怎麼肯捨棄？
諺語常講：「人在福中不知福」，
這是說已經遇到機緣之人，不知道珍惜。


所以我們要加強教理的深入，
徹底放下身心世界，一切為眾生，
為佛法久住世間，希求社會安定，
世界和平。
消除一切眾生的災難，
要靠大家真正覺悟，認真努力。

文摘恭錄　　上淨　下空　老和尚
南無阿彌陀佛