不失菩提心修諸善法

不失菩提心修諸善法


(19-14-021佛說十善業道經)

佛教導我們的處世待人之道，就是「六度四攝」，
必須落實在家庭生活、夫婦之間，甚至穿衣吃飯當中。
 家庭、團體都是道場，譬如經商，店鋪就是道場，
老闆、員工都是佛菩薩，顧客都是你度化眾生的對象。
 佛法能如是落實，世界就可以達到永久的和平、安定、興旺。

  實在講做這件事情並不難，難在要有人去推動。
我們辦培訓班的目的，就是勸導同學們發大菩提心，
來推動這個工作，這就是四弘誓願「眾生無邊誓願度」的落實。
真正肯推動，你就是菩薩，你的悲心要常度眾生，
你來世可能以國王身分出現，
應以國王身分度眾生，就現國王身；
應以大臣身分度眾生，就現大臣身。
《普門品》講的三十二應身，
也會應在我們身上，應在每一位同修身上。
否則，我們這一生修學佛法就沒有成就。

 而我們今天最大的障難，就是無法克服自己的煩惱、習氣。
要如何來挽救？我們仔細觀察諸佛菩薩、祖師大德，
他們自行化他的行誼，就能悟明訣竅所在。
訣竅是什麼？天天講經說法，以經教勸化大眾，
不知不覺也在勸化自己。所以，「一門深入，長時薰修」，
不知不覺自己的氣質變化了。
我也沒有刻意去改過自新，但經過這四十八年的薰習，
自自然然形成，自己也能覺察到。
 從什麼地方覺察？每年所講的經，境界不相同，
不但每年不相同，而且月月不相同，
所以諸佛菩薩、祖師大德的教學方法非常有效。

初學時沒有契入境界，功夫不得力，
但只要能鍥而不捨，認真努力絕不放棄，
對名聞利養、物質生活的享受愈淡薄愈好，
這樣就能鞏固自己的道心。
我們現在所住的地方，物質生活條件太好了，
這麼好的享受，恐怕大家道心會退轉，
不知道世界上還有許多苦難眾生仍在饑餓的邊緣。
過這樣的生活，慈悲心一天天的衰落，
即使將來學成了，你沒有慈悲心，
不能過苦日子，就無法幫助苦難眾生。

所以，生活富裕，錢財多了，往往會喪失道心，
增長邪思惡念。

過富裕奢華的生活，而不失道心，
那是什麼人？法身大士，他是理事無礙、事事無礙，
絕不染著，絕不動搖。

因此，佛教導我們「以戒為師，以苦為師」，
你能持戒、能受苦，才能保住菩提心不退。
這非常重要！

文摘恭錄 上淨 下空 老和尚
南無阿彌陀佛