什麼是「佛」

 什麼是「佛」

認識佛教 什麼是佛

　　佛：智、覺

 

　　「佛」這一個字，是從印度梵文音譯過來的

它是「智慧、覺悟」的意思。

當年為什麼不用「智、覺」這兩個字來翻譯，

而採「佛陀」這個音譯呢？

因為佛陀的含意，是無限的深廣，

我們中國字彙裏的智、覺二字不能夠全部包括，

因此，就採用音譯，然後再加以註解。

 

　　「佛」這一個字，有體、有用。

從它的本體上說是「智慧」，

從它的作用上來講是「覺悟」。

就體上講，智有三種：

　　第一、「一切智」：

用現代哲學的名詞來講，

就是正確的瞭解宇宙的本體；

這樣的智慧，在佛法裏稱為「一切智」。

 

　　第二、「道種智」：

種是指種種繁多的現象，

宇宙之間的現象，種類無量無邊，

這許許多多的現象，怎麼產生的？

從那裏來的？現象、過程如何？

後來結果如何？

能夠正確明瞭宇宙萬象的智慧，叫做「道種智」。

　　第三、「一切種智」：

就是對於宇宙人生的真相，究竟圓滿的明瞭，

沒有一絲毫的迷惑，也沒有一絲毫的差誤，

這樣的智慧，叫做「一切種智」。

　　釋迦牟尼佛，具足這三種智。

由這個智慧起作用，當然，對於整個宇宙人生的真相，

得到完全正確的瞭解。

智慧起用就是大覺。

佛在經上給我們說「覺」也有三類：

第一、是自己覺悟了。

第二、是能夠幫助別人覺悟，這叫做覺他。

第三、是圓滿的覺悟。

小乘阿羅漢、辟支佛，這些人自己覺悟。

他們自覺之後，還沒有發心，主動的去幫助別人覺悟；

經典裏常常說這是小乘人。

大乘菩薩自覺之後，

能夠主動的去幫助一切希望覺悟的人。

「希望覺悟」，就是機緣成熟，

菩薩一定會主動的幫助他，

使他從自覺到究竟圓滿的覺悟。

這「究竟圓滿」正如同其他宗教裏面讚美

「全知全能」的主--上帝--一樣，

在佛教稱之為「佛陀」。

佛告訴我們，這樣圓滿的智慧德能，

「覺」就是它的德能，它的作用，一切眾生本來具足。

圓覺經中講得很清楚，「一切眾生本來成佛」；

這也是華嚴經上說的「一切眾生皆有如來智慧德相」。

換句話說，眾生與佛都是平等的，沒有差別。

現在我們把智慧德能都失掉了！

怎麼失掉的？佛用一句話，

把我們的病根說出來了--「但以妄想、執著而不能證得」。

這就是我們的病根之所在。

我們從佛境界落到今天這個地步，

就是受妄想、執著之害；

每天還在繼續不斷的搞生死輪迴，也是妄想、執著；

生活過得這麼苦，還是妄想、執著。

妄想、執著的確是一切迷惑、災難的病根啊！

妄想、執著去掉一分，我們就得一分自在，

就恢復一分的智覺；要把妄想、執著斷得乾乾淨淨，

我們的佛性就重新又恢復了，恢復到本來佛了，

這個事實真相佛在大經裏面明白的告訴了我們。

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南無阿彌陀佛

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