善是自性，不是善惡的善

善是自性，不是善惡的善



老祖宗只說一句話，本性本善，
《三字經》上放在第一句，
「人之初，性本善」。


我們看到這個字，馬上就望文生義，
善是什麼？善惡的善。
不是的，這不是善惡的善，我們把它搞錯了。


我們怎麼曉得不是善惡的善？
用佛經裡面講的道理來看老祖宗的話。
所以湯恩比說得好，中國人心量很大，
容納了印度的文化，這是外來的文化，容納，
而印度的佛教豐富了中國本土文化，
我們說這個善不是善惡的善，
這就豐富我們本土文化。
這個善是自性，不是善惡的善，
有善有惡就不善，為什麼？它有分別執著。
這個善是什麼？這個善就是佛經上講的自性，
不二法門才叫善，二就不善，善惡是二法，對立了，
那不善，真正的善沒有對立。

佛家講，性相、理事、因果是一不是二，這才叫善，
這個意思就很深，跟大乘佛法就圓融了。
是不是這個意思？是的，
因為自性圓融一切法，絕對沒有會錯意思。


中國老祖宗不簡單，
你看五倫裡頭第一個「父子有親」，
那個親是親愛。孝，孝怎樣表現出來？
就是親愛，父子親愛那就是孝。
孝是個會意，你看文字創造，所以中國文字不能改，
一改，意思就沒有了，它是叫你看到這個符號，
你就會想到意思。

你看孝，上面是個「老」，下面是個「子」，
這兩個合在一起，你去看這個意思，
上一代跟現前這一代是一體，這叫孝，
這是孝的本意。

上一代還有上一代，下一代還有下一代，
過去無始，未來無終，是一體。
這個意思在外國沒有，
外國文字裡更沒有法子看出來，
中國文字多妙、多美、多善，盡善盡美。
中國文字你看了，雖然你不認識，你不會念，
可是你能看出它的意思，這是智慧的符號。



文摘恭錄  上淨 下空 老和尚—
淨土大經解演義（第十五集）
2010/4/19　檔名：02-039-0015


阿彌陀佛