〈西方確指〉云:

南無阿彌陀佛
諸位同修慈悲淨安:
(六十二):
慈善家，慈善起家.
行善事，未必是善.
諺語常説.好事多磨，
這句話意義很深，
究竟有幾個人能真正體會得到。
這些事丶這些人，不難見到丶不難聽到，
姑且不論。我想起倓虛老法師(影塵回憶錄)裡
記載一則當時在上海發生的奇聞，
證明因果報應是真的。

這是諦閑老法師説的:
有一位姓程的程某
，是一位官宦人家，家裡很富足。
程某在上海故去了，
他還有一個太太念夫心切，
自從夫君死了以後，整天哭得要死要活，
想要與夫君再見一面，
那時候上海有一個法國人會(鬼學)，
能够把新死去的鬼魂招來，
與家人重行見面談話，一次要一千塊錢。
程太太因為家道很富足，
花一兩千塊錢也算不了什麽，
只要把夫君招來見見面，這就心滿意足了。

於是請法國人到了家裡，
晚間在大客廳裏擺好壇，
把電燈一熄，法國人就在裡面掐訣念咒。
約有一點鐘功夫，電燈完全又開了，卻沒見到鬼來。


洋人説:[咳！這個人很難找，
後來見他在地獄裡，
無論怎麽叫他，也叫不出来。]

程太太自從夫君死了以後，
心裡疼得吃不下飯，
巴不得趕緊把他招來見見面，談談話。
誰想出乎意料之外，自己的夫君不但沒來
，而且洋人還説他下地獄，
程太太聽到這話，不由得怒從心生，火了！

(你這洋鬼子玩藝兒，真會騙人！)
程太太惱忿忿的説:
(我丈夫一軰子樂善好施，蓋廟修橋
，不升天也就够冤枉了，
為什麽反而下地獄呢？
你這不是故意污辱我們嗎？)
就這樣把那個洋人申斥一頓，
那位洋人因為當時不能拿出證據來，
所以也没有法子辯駁，白受了一顿氣。
程太太氣不過，仍然直叨咕，
洋人也實在忍不住了。
[好啦！妳如不信的話，
如果妳另有新死的人，
我可以給妳找來，作個證明。]
[別人我不要，我只要我丈夫！]
她仍是氣得要死的樣子説。
程太太有一位大兒子，剛在窯子裏死了没幾天，
這時，一旁有人説道:
[大少爺不是剛死不久嗎？既然他現在能招魂，
可以藉這機會，叫少奶奶花幾個錢，
把大少爺的魂靈招來，一方面可以説説話，
一方面還可以證明這件事。]

有人把這話告訴大少奶奶，
大少奶奶恐怕程太太不樂意，打算自己花錢，
所以先給程太太商量一下。
程太太説:[你們的事情我不問！]
洋人也在旁邊插嘴説:
[要願意再做的話，我可以減價算五百元。]
大少奶奶很年輕，男人又剛死，
心裡正在很哀痛的時候，
也很想把他招來見見面
、説説話，安慰一下自己的心，
就是花上五丶六百塊錢也算不了一回事。
於是就把死者的生辰八字，
以及死的日期開好，一切都準備好了以後，
洋人重行登壇作法。

這一次不像上次一樣，
登壇不一會兒工夫，鬼就來了。
來的時候，先在桌子底下哭了一頓，
以後又説話。他的女人問道:
[你是某人嗎？][是，一點不錯！]
[你在陰間怎麼樣？]
[因為我剛死不久，還在疏散鬼之列，
未受拘禁，過幾天恐怕一點名，
就要受拘禁了。
唉！我在世間的時候，整天花街柳巷，
吃喝嫖賭，不做正經，造下這種孽，
覺得很對不起妳。
現在我已經走到這步田地也没辧法，
除非妳們能做功德念經超度我。
在我那件衣服裡還有一張支票，
妳可以到銀行取出來，家裡的事，妳多費心，
要好好照管小孩。]有人到那件衣服找一找，
果然在口袋裡有一張支票。
這時候在旁邊看的人又把他的小孩抱來，
故意讓他問:(你是我父親吧？)
(是，乖孩子，你好好聽你媽媽的話。)
這時，鬼也哭，家裡的人也哭，
弄得客廳裡一片哭聲，
尤其是他的女人幾乎哭得不成聲。
後來她在極端悲慟之中，忽然又想起，
剛才要請他老太爺的事，
又問:(最初請咱父親，為何不來？)
(聽説他已經到地獄去了。)説這話時，
鬼的哭聲更大，程太太在旁聽著也沈不住氣，
忽然插嘴説:(你父親一輩子行好作善，
重修某隱寺，創修某佛寺，捨茶捨藥，廣做布施，
印送經典，他有什麽孽，還得下地獄？)
她一邊説，還一邊著急得了不得。
(我問過他)鬼對程太太説:
[聽説因為我父親原先困窮的時候，
在北京作官，有一年正值山西年歲不好
，鬧饑饉，皇上派他到山西辦賑濟。
國家發了六十萬兩銀子的賑濟款，
我父親違法貪污，完全入私嚢了，
因此餓死了成千成萬的人。
後來朝廷又派專使去調査，
我父親又行了幾萬兩銀子的賄賂，
把這件事情就掩飾過去了。因此罪孽太大，
所以到陰間沒有幾天，就轉到地獄去了。)
(你父親一輩子做的善事也不少哇！
就是有罪的話，將功折罪，也不至於下地獄吧？)
(他的功固然有，究竟抵不過他的罪。
有功德將來可以上天去享福，那又是一回事:
而現在所欠的這些成千成萬的人命債，
還得先要來補償。)程太太聽到這話，更加火了！
[既然做善事沒好處，我們還行善做功德幹什麽！
趕快，派人到某佛寺，把寺拆掉，
把那一些僧人全部趕走！)
這一幕中法合演的鬼劇，到這裡算完了，
末了弄得某佛寺内外部不安起來。
諦老講到這裡，遂問伍道尹:
(這件事在上海鬧了很多日子，
差不多人人都知道。你和程某是至親，
究竟他在過去有沒有這回事？)
伍道尹沈思了半天，呑呑吐吐地，
怪有些不好意思的説:
(他在北京作官的時候，正在窮得難過，
這事情不能説一定，
大半或者也許有，我不敢説！)
話講到這裡，也就無人再往下問了。

這時去請諦老的徐文霨(蔚如)居士也在座，
他原先學過密宗，會東密的金輪度世法。
在吃過午飯之後，他還特意演習了一次，
用一張宣紙釘在牆上
，像看圓光似的，
找幾個小孩子在—邊看字。
大半他的工夫還未能相應，
或者小孩子欠靈活
事實上這次是沒看到字。
究竟我說這些無關緊要的話幹什麽？
就是要大家相信(鬼神決定是有的)，
(地獄也決定有)，(因果也決定有)！
但這些事情都不出乎心，
就是十法界依正二報也不出乎一心。

所謂[萬法唯心]，
[一切唯心造]，就是這個道理。
所以，人們無論做什麽事，
千萬不要昧了自己的良心。
如果昩了良心的話，
早晚這因果報應要輪到你身上。
例如剛才所説的那件事，
西洋人本来是重科學，而他卻能把鬼招來，
使鬼痛訴他在陰間的事，
這不就是因果報應一個很好的例證嗎！

(x)(x)(x)
鄔餘慶老居士吿訴我一件真實的事，
是他親眼所見的。

抗戰以前，他在上海做小生意，
當時上海有一位富商，
本來是做小工的，他的老闆是德國人
，在中國做生意，戰爭爆發時，
這位德國人就回國了。
因為老闆覺得他人很好，很老實可靠
，就親手把在上海的財産事業交给他
。以後這位德國人再也沒有消息了，
所以財産都為他所有了。
他也很會經營，就以這個基礎發起來了。

他娶了太太，也生了兒子。
因為家裡很富有，兒子非常驕縱，
是個很頑皮的孩子，父母也無法教導他。
兒子十歲的時候，正在念小學，
有一天，這小孩放學回家，
在路上掉了十塊錢
(當時小孩身上帶那麼多錢，
實在不是容易的事)，
剛好他父親的一位老朋友見到了，
就撿起來説，
[小孩，你叫我一聲伯伯，我就把錢還給你。]
這小孩卻説，[你叫我一聲伯伯，
我再給你十塊錢。]由此可知這個小孩的家教
。這位富商有一次做生日，
賓客非常多，場面很鋪張，也很熱鬧，
一刹那之間，他突然看見自己兒子的面貌，
就是以前那位德國商人。
他立刻就覺悟，就明白了，
兒子原来是來討債的
，財産是兒子的，不是自己的。
這個人很聰明，很了不起，
當場就向大家宣布，所有財産都歸兒子。
因為他警覺得快，
知道這個小孩是老闆轉世來的，
所以把財産全部交給孩子。
鄔老居士認識此人，知道這個人很聰明，
明瞭(因果報應，絲毫不爽)，
是別人的就要歸還，所以什麽都不必説，
將經營所賺的都歸給兒子，這個結就到此解了。
因此，以後小孩對他還不錯。
如果有一念迷惑，因果報應就非常慘烈。


(x)(x)(x)
在今天社會上，打著佛教的旗號做好事，
做慈善公益事業，到處收受別人錢財，
究竟是不是真正做到，我們不曉得。
但是看到過去這些報應，
我們知道，可以欺騙人
，可以欺騙輿論，欺騙不了鬼神，
欺騙不了因果。
學佛的人務必要提高警覺。

我們看看近代的榜樣，
出家的虛雲老和尚，印光大師，
他們沒向人家化緣而是信徒們恭恭敬敬供養的，
法師沒拿這些錢改善自己的生活，
依舊過著淸貧的生活。
他們沒有拿這些錢買一點補品、
添一件衣服，都是拿這些錢替眾生修褔。
眾生沒福所以才這麽苦，
供養是希望你幫他修一點福，
你怎麼可以獨自享受。
佛在〈金剛經〉上吿訴菩薩(不受福德)，
很有道理。

在家居士當中，李炳南老居士
是我們最好的榜樣
。他一生弘法利生
，收的供養不少，
也没有改善自己的生活。
不但沒有改善自己的生活，
連自己的收入也没有用在自己的生活上
。他是奉祀官府的主任祕書，
依政府的官階是簡任一級而且他是中興大學
，與中國醫藥學院的教授，
所以每個月都有可觀的收入
。他一個月生活費只用六十塊錢，
所有的收入都拿去做慈善與弘法利生的事業。
這是在家學佛人的榜樣。

我出家受戒後，
回到台中禮謝老師:
李老師第一句話就告訴我，[你要信佛]
。我學佛已經九年
，出家兩年了，也講經講了兩年，
李老師説:[我跟你講."信佛"兩個字，
你懂得意思嗎？]他為我解釋，
有人出家，一生都不信佛
。真正信佛，要奉行佛的教誨，
佛教我們做的，我們應該做:
佛教我們不能做的，決定不能做
，這才是信佛。換句話説，
[信佛就是深信因果，
這樣才能得到佛法的真實受用]。
李老師實在是當代的大善知識
，值得我們尊敬與效法。


(黄檗禪師)云:
"我且問你，忽然臨命終時，
你將何抵敵生死？
須是閒時辦得下，忙時得用
，多少省力，休待臨渴掘井，做手脚不迭。
前路茫茫，胡鑚亂撞，苦哉！苦哉！"。


〈西方確指〉云:

"只[強順人情，勉就世故]八個字，
誤卻你一生大事。道業未成，無常至速！
急宜斂跡韜光，一心向道，不得再誤！"。


感恩:
師父上人慈悲教誨:
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南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛