《華嚴經》云:
一切眾生皆有如來智慧德相,但以妄想、執著而不能證得。
《圓覺經》說:「一切眾生本來成佛」,
自性圓滿具足一切智慧、福德、才藝、相好。
自性又稱為「法性」、「本性」或者「心性」,
也就是《三字經》所說的「人之初,性本善」。
但因一念不覺而生無明。無明就是妄想,就是起心動念。
起心動念就是迷,迷得更深,生起了分別。
迷上加迷,從分別再產生執著。
依執著的深淺不同,
而分為天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄六道。
實際上,本覺本有,不覺本無。
本覺是本性本善,不覺是妄想、分別、執著。
無論妄想、分別、執著多麼深重,
一切眾生的本性本善從未失去,不生不滅。
既然妄想、分別、執著是自性本來沒有的,當然可以去除。
自性是一切眾生本有的,肯定可以恢復!
凡夫於世出世法,有妄想、有分別、有執著。
阿羅漢有妄想、有分別、無執著。
菩薩有妄想、無分別、無執著。
諸佛如來一切皆無,明心見性。
自性本具的圓滿智慧德相,一時頓現。
是故佛教眾生,若能看破,煩惱迷惑本無。
放下執著、分別、妄想,本來成佛,本來是佛。
古語云:「放下屠刀,立地成佛」。
屠刀,指的就是妄想、分別、執著。
一念徹底覺悟,真正放下,凡夫一念之間就成佛。
佛在那裡?佛就是我們自己!
成佛的關鍵,不在於外在一切境緣,
而在於自己是否徹底放下,
對一切人事物的妄想、分別、執著。
文摘恭錄 澳洲淨宗學院
南無阿彌陀佛
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