念佛的目的在哪裡？

念佛的目的在哪裡？

念佛，一天到晚念阿彌陀佛，
念佛的目的在哪裡？一心不亂。

《彌陀經》上講得很清楚，
用這句佛號幫助我回歸一心不亂，
回歸一心，一心就不亂，
二心就亂了，回歸一心。

幾個人念佛是求一心不亂？
念佛不求一心不亂得不到一心，
一定要求一心不亂，
向著一心不亂這個方向目標去精進，
才能得到。


說實話，八萬四千法門、
無量法門求的什麼？統統求的一心不亂，
這是總目標。

所以佛在《般若經》上，
在《金剛經》上講，
「法門平等，無有高下」，
無論是什麼法門，方向是一致的，
目標是一個，不管用什麼方法，
都能達到這個目標。
這個目標就是一心不亂，
一心不亂就是你的真心，回歸到真心。


我們今天念佛的心是妄心，
怎麼知道是妄心？這個念頭裡頭有雜念、有妄想。
一心裡頭沒有雜念、沒有妄想。
有雜念、有妄想，心是亂的；
沒有雜念、沒有妄想，心是定的，
是靜的，有念頭心是動的。
所以靜是真的，動是假的。
為什麼？動有生滅的相，
靜沒有生滅，動就有生滅，
有生有滅就是假的，不生不滅是真的。


我們因為靜不下來，想靜靜不下來，
用念佛的方法。念佛方法念成功了，
念到一心不亂，就成佛了，
極樂世界去不去無所謂了，成佛了。
還沒有念到一心不亂，還成不了佛，
有好處，可以到極樂世界，可以見阿彌陀佛。
你看這一個方法雙利，兩種利益。
你別的法門，無量法門，
只有一種利益，沒有兩種利益。


念佛這個兩種利益，最高的目的利益得不到，
就是第二個利益得到。
得到第二個利益，就肯定得到第一個利益，
全得到，這淨宗之妙。現在在我們現前，
得其一，萬事畢，這個一是什麼？一句阿彌陀佛。
這不是真正的一，但是它跟真正的一很接近，
你得到這個一，也就等於得到真正的一。
到極樂世界就得到真正的，沒有得到極樂世界的，
這是相似的一，跟一很接近。這法子妙，妙絕了。


文摘恭錄  上淨 下空 老和尚—
零一二淨土大經科註（第五０九集）
2013/11/17　檔名：02-040-0509

感恩師父上人慈悲
隨喜功德 南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛