殊不知生死之事，必自見之

殊不知生死之事，必自見之

『死生之趣，善惡之道』，
這是講什麼？因果報應。

佛菩薩原諒我們，我們能原諒一切眾生，
可是因果不能夠避免。

「《淨影疏》曰：
生死之趣不能自見，不識果也」
，不知道將來的果報。
「善惡之道不能自見，不識因也」，
現在不知道什麼是善因，
什麼是惡因，不知道。
行善一定得善果，造惡一定受惡報，
「於因於果自心不識」，自己不認識，
「他無語者」，他人也沒有教你，
這個「他」是指父母，是指你的長輩，
世世代代沒有人教給你，「故永不解」，
這是肯定的道理，你永遠都不了解。

是以『都不之信，謂無有是』，
這個狀況在現前整個世界普遍都見到，
所以人回頭難，非常非常之難。
「殊不知生死之事，必自見之」，
你死了之後，你馬上就曉得了。

現前，即使在外國，附體的事情多，
我走的這些地區都有，美國有、加拿大有、
日本有、澳洲有、馬來西亞，
這幾個我常去的地方，新加坡，到處都有。
以前很少聽說，十年前我們在新加坡偶爾聽說，
現在這些事情常常有。


我們細心去觀察、去體會，
這個事情不是偶然的，
不是裝出來的，真有其事。
哪些人附體？鬼神並不多，
都是一些家親眷屬、
冤親債主過世的一些人，
附體來透露一些信息，
全都是因果報應的信息。

目的何在？目的是求超度。
他在世的時候不相信因果，不相信鬼神，
不相信有來世，不相信六道輪迴，
死了以後全知道了。
有少數人，活的時候我認識，我們見過面，
當年決定不相信，還罵我迷信，
現在來找我超度他，求我幫助他，求我救他。
這些年我們經歷多了，想想這個事情不偶然。
所以這口氣斷了之後就了解，
在中陰身就知道，叫「必自見之」，
那個時候後悔來不及了。
「父子、兄弟、夫婦，死別之時，
互相哭泣，無得免者。」
人在生死別離的時候，沒有不傷心的，
沒有不動情的，這種傷心動情不是好事，
這是煩惱習氣牽連著你又去搞輪迴了。



文摘恭錄 上淨 下空 老和尚—
淨土大經解演義（第五一一集）
2011/7/24　檔名：02-039-0511

南無阿彌陀佛