一切眾生迫切需要的是破迷開悟二零一二淨土大經科註（第四八六集）

一切眾生迫切需要的是破迷開悟

「廣修供養」，廣修供養是平等的。
平等供養是什麼？看他需要。
他需要多，供養多一點；
他需要少，供養少一點，這是標準。
供養不是平等的，需要不一樣。
不需要的時候，就不需要供養。
但是供養有財供養、有法供養，
財物有多少分量不等，法供養要平等。


但是法供養也要看接受的人智慧程度，
他是菩薩，以大乘供養；
他是聲聞緣覺，用小乘供養；
他是人天，用倫理、道德、因果供養，不一樣。
法要契機，他才得受用。
這些統統是真實智慧，是本。


在作用的時候是權智，就是後得智，差別智。
根本智也叫實智，實實在在。
後得智，善巧方便，就是活用，它不是呆板的，
叫差別智，叫權智，權巧方便對人、對事、對物。
今天我們住在這個地球上，在地球現前這個階段，
眾生需要什麼，我們就布施供養。


從總的來說，
一切眾生迫切需要的是破迷開悟。
我們要了解事實真相，
科學跟哲學都是研究這一門的學問，
把宇宙的奧祕把它解開，
讓我們的想法看法得到正確、純正，
對於人事物沒看錯，沒有看偏、沒有看邪，
正知正見，這個重要。


佛陀的教育就幹這樁事情，幫助我們認識宇宙。
講得最詳細、最有系統的，是《大方廣佛華嚴經》
「華藏世界品」、「世界成就品」，
華藏世界給我們講宇宙，就是佛法裡面的天文學；
世界成就，專門講這個世界從哪裡來的，
為什麼會有這個世界。


你都搞清楚、搞明白了，你心是定的，
你沒有雜念，你沒有妄想。
為什麼？都清楚，都明白，心就定了，
定生智慧，智慧能解決一切問題，你才能行普賢行。
普賢行是法身菩薩所修的，法身菩薩所表現的。


文摘恭錄 上淨 下空  老和尚—
二零一二淨土大經科註（第四八六集）
2013/10/21　檔名：02-040-0486

南無阿彌陀佛