發起救災的運動

發起救災的運動



【常勤救護一切眾生而為利益。】

　　我們在今天讀這句經文，
我們的感觸比平時更多，
因為在現前可以說在這個世界上，
許許多多的地區正遇到水災。

主水神裡面就有救濟淹在水裡面這些苦難眾生，拯溺這是救。
現前社會上發起救災的運動，
我們捐出自己辛苦賺得來的金錢，這是救濟。
我給同修們說，我們在念佛堂裡面精勤專念阿彌陀佛，也是為了救災。

念佛能救得了災嗎？
道理在前面都跟諸位說過，確確實實會起作用。
你懂道理很好，不懂道理只要真誠懇切也起作用。
所以不明道理的，只要懇切，以真誠心就行，就有感應；
明白道理的人當然不疑惑了，斷除一切疑惑，
你的心是清淨的，你念佛也會有感應。
濟苦這叫護，他們現在在危難當中，
我們要去幫助他，這叫護。
這是從現前水災方面，我們有這樣的感觸。
 

　　在佛法當中，表法的意思就更深。
我們落在水裡面，什麼是水？貪愛是水。
由此可知，現代這個社會芸芸眾生，
被貪愛水淹沒的有多少人？
恐怕比我們現在所看到，
大水災裡面所淹的，不曉得要多多少倍。

佛說法真正的意思是在此地，
我們要如何救濟落在貪愛水中的人，
這些人沉淪在愛河當中，怎樣去保護他？
怎樣去幫助他？這是救護的意思。

第二個意思是利益的意思，
所以它裡面是有兩個意思在。

第二個意思就是雨水能夠滋潤萬物，幫助萬物生長。
我們世人常講風調雨順，需要雨水的時候就有雨水來得恰好，
也不多，也不少，這是說的利益，都是在佛法當中。
前面講的救濟，如何幫助一切眾生斷貪瞋痴。

貪瞋痴在這個經上分別講，這三段講的都是水，
水是貪，所以講得多，三段︰河神、海神、水神，
你看那個貪多嚴重！
瞋只講一個，下面主火神是瞋，後面主風神是痴。
貪講得特別多，這有道理的。
實實在在這一切眾生迷惑顛倒，貪心太重太重。
所以經文這一段合起來，就是怎樣幫助眾生
息滅貪瞋痴、成就戒定慧。這是菩薩行門裡面，
因為這十類菩薩所代表的十行法門，
前面我們讀過十住，這個地方是十行法門。
行門裡頭最重要的綱領，怎樣息滅一切眾生的貪瞋痴，
成就眾生的戒定慧，我們到總結的時候再跟諸位細說。

　　佛家常用慈雲法雨來做比喻，
以慈悲心關懷一切眾生，愛護一切眾生，
要用佛法來幫助他、覺悟他，這才真正叫救護。
今天上午有幾位佛友來看我，講到救濟災難，
現在災難非常多，他自己也蒙受很大的災難。
談到現在佛門在全世界，許多的法師、
許多的道場都有展開慈濟的工作，
為什麼還救不了世間的災難？
我給他介紹，我們今天的毛病出在哪裡？
根本的原因出在教育。

什麼教育？佛陀教育。
佛教育，自從釋迦牟尼佛示現成道，
在鹿野苑展開，將近三千年中傳遍全世界，
特別是在中國可以說是生根茁壯，開花結果，
中國人得的利益無比的深厚。
為什麼會有今天這個災難？最近這兩百年中，
大概頂多也就兩百年的樣子，佛教育變質了，變成宗教，
與我們人生脫節。這一脫節，當然戒定慧沒有了，
天天在衰減，現在衰減到連看都看不見，
恐怕用顯微鏡都找不到，戒定慧沒有了。
貪瞋痴天天增長，比須彌山還高。今天你說貪瞋痴慢，
哪個不知道？太明顯了。你說戒定慧，
真的，拿著顯微鏡都找不到。

　　由於一切眾生貪瞋痴慢的增長，
帶來自然災害，貪心是水災，瞋恚是火災，
愚痴是風災，傲慢就是地震。
你說災難從哪裡來？佛家常講一切法從心想生，
你心想貪瞋痴慢，一切法就變成水、火、
風災、地震，就變成這個，想什麼就現什麼。

如果我們想佛菩薩，我們的環境就變成非常之美好，
就變成極樂世界，變成華藏世界。
西方極樂世界大家都知道，香光莊嚴，
為什麼？心好，思想好，境隨心轉。
諸位要記住，境隨心轉是真理，是事實的真相。
外面環境隨心轉，我們最貼切的就是身體，
身體也是境界，所以你的身體也隨心轉。
你的心清淨，你的心平等，你的心慈悲、
心真誠，它怎麼會生病？
一天念二十四小時，一年念到頭，
它也不會生病。為什麼？它沒有生病的原因。

文摘恭錄  上淨下空老和尚--
大方廣佛華嚴經（第五十卷）
新加坡佛教居士林　檔名：12-17-0050

阿彌陀佛