菩薩行

 菩薩行

佛教給我們的是什麼？

歸納起來，就是改心。

什麼是凡夫心？

什麼是佛菩薩的心？要十分清楚明白。

怎樣是改凡夫心為佛心？

怎樣去改凡夫的行持，

成為佛菩薩的行持？

我們自己若不明白這個道理，

不能認真去做，而假佛法之名，

誤導眾生，罪過都在阿鼻地獄，

這是佛菩薩所不願見到的。

所以肩負教學重任的人，

一定要認真努力克服自己的習氣、困難。

佛法、世法是一不是二。

以佛菩薩的心腸入世，世間法就是佛法，

無有一法不是佛法；

以凡夫心入佛法，

一切佛法也都變成了世間法。

由此可知，所謂世法、佛法並不在事相上，

而是在個人心上，所謂「心淨則國土淨」。

佛法不壞世間法，所以世尊在世時，

對印度許許多多宗教徒的教化，

佛並沒有改變他們的生活方式，

只是修正他們的理念，幫助他從迷信的生活，

回歸到覺悟的正信生活。

世尊沒有改變他們，只是加入新的解釋、

新的思想、新的觀念，

這方法正是我們中國聖人所講的：

「極高明而道中庸」，這才是真實的智慧。

覺悟的生活就是菩薩行，

換言之，從凡夫的生活回到菩薩的生活。

但生活並沒有改變，過去做什麼行業，

現在還做什麼行業，

所不同的，過去是迷，現在是覺。

迷的時候有苦，覺的時候有樂，

這個樂就是所謂的「法喜充滿」，

不同點就在此地。

並不是改變他的生活，改變他的職業、行業。

《華嚴經》上五十三參，

我們看到那些菩薩，男女老少、各行各業，

就是在他們原本的行業、

原本的生活習俗當中覺悟了，

而離苦得樂，這就是佛法。

譬如我們在廚房裡面工作，

每天燒飯、洗碗、抹桌子，

世間人覺得這是苦事情，

但覺悟的人卻覺得是件快樂的事，

這些事情其實就是六度萬行，

就是戒定慧三學。

工作還是一樣，事情還是一樣，

只是心理觀念改變了，

這一變，就是菩薩的生活。

菩薩的生活是什麼？

就是每天燒飯、抹桌子、洗碗碟。

《華嚴經》上教給我們的就是這些，

教我們怎樣過一個最快樂、最幸福的生活。

這是事實，這就是修行，大乘菩薩行，

無上正等正覺就是在這裡修。

不了解的人，認為天天做這些事情實在是苦死了，

家庭主婦一個個都想跑了。這是迷，迷就苦了；

悟就樂了。

覺悟的人，知道在這些地方是修布施、

修稱讚、修供養、修忍辱、修禪定、修般若，

所以迷悟完全不一樣。

文摘恭錄 上淨下空 老和尚

南無阿彌陀佛

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