【境緣無好醜，好醜起於心】

【境緣無好醜，好醜起於心】


唐朝的馬祖道一和尚與百丈大師，
是禪宗第八代祖師，發起建叢林，提倡共修。

建叢林，用現在話來說，就是發起辦佛教大學，
使佛教的修學制度化，這是中國佛教的特色。

《百丈清規》第一條，「叢林以無事為興旺」。
沒有事才是興旺，有事就不是興旺。

我們今天的麻煩，就是兩個眼睛專門看別人的過失，
不曉得回光返照自己。

蕅益大師說：「境緣無好醜，好醜起於心。」
境是物質環境，緣是人事環境；
外面所有的人、事、物，沒有善惡、好壞，
好壞在自己的心。你用惡心看外面的人都是惡人，
用惡心看外面的事都是壞事，所以壞是自己壞，不是外面壞。

佛看一切眾生都是佛，菩薩看一切眾生都是菩薩，
善人看一切眾生都是善人，惡人看一切眾生都是惡人。
大家好好去反省，自己到底是善是惡、是凡是聖、是迷是悟。

自己無量無邊的罪業、過失不知道，都反應在外面；
你看到外面的情況，實際是自己心態的反應，
外面確實是中立的。

蕅益大師這種說法，佛在經上講得很多，
佛說十法界依正莊嚴，是「唯心所現，唯識所變」。
所以，佛看一切眾生都是佛，看地獄眾生也是佛，
佛對地獄眾生也恭敬，也不敢輕視。

普賢菩薩十願教我們要「禮敬諸佛」，
對地獄眾生、妖魔鬼怪都恭敬，
都念「南無」，南無是皈依、禮敬的意思。
這是事實真相。

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阿彌陀佛