【和的重要】

【和的重要】


《論語》曰：「禮之用，和為貴」。

禮就是日常生活的規範。

在日常生活中，處事待人接物，最可貴的是和。

諺語云：「家和萬事興。」

中國自古以來，帝王統治國家、教化百姓，
就是一個「和」字。

和的基礎是孝，孝表現於外就是和，不和就是不孝。

中國北京的故宮，是元、明、清三代的皇宮，
這三代歷時將近五百年。
皇宮裡有三個最主要的建築物，
一般人稱作「金鑾殿」，其實它的匾額不是寫金鑾殿。

最大的殿，稱為「太和殿」；
太和殿後面，稱為「中和殿」；
第三是「保和殿」。

大清帝國用「太和、中和、保和」來治理天下，
所以能享國兩百六十多年。
到了末代，家不和，導致亡國；
若子孫能一直保持和睦，至今仍是大清帝國。


中國歷史上，每個開國帝王都是提倡孝道、和睦，
子孫若能遵守祖宗的成法、規矩，國家就永遠不衰。

反之，不遵守祖宗的成規，自家的兄弟姊妹、
親戚、朋友不和，就是亡國的徵兆。
只要有不和的局面產生，政權絕對維持不到五十年；
若爭執得很厲害，大概十年、五年就滅亡了。
家庭、國家，乃至世出世間任何團體，皆是如此。


何謂真正修道人？和就是修道，不和就無道可言。

佛制定的成法、規矩，
四眾弟子若遵守，佛法就久住世間，
法緣殊勝，眾生有福。

若出家人穿上這身衣服，在僧團之中不和，
就是破壞僧團，果報在阿鼻地獄。
出家人修行好，能成佛、成菩薩，成就是最高的；
修得不好，墮落是最下的。

出家人做個老好人，能否成就？不能成就，
老好人是鄉愿，不但不能維持佛法的形象，
反而糟蹋、破壞佛法的形象，此罪業無量無邊。

文摘恭錄 上淨 下空老和尚

阿彌陀佛