離相是心離,不是身離
不執著,就能離一切相,離不是身離,是心離,
心裡頭再不把這些相放在心上,知道相是假的。
這個時候怎麼樣?你得清淨心,清淨、平等,清淨得到了。
這就是真正了解一切法都是假的,不是真的,心就清淨了。
用清淨心念佛可不得了!
所以這真諦很重要,真空觀,
能夠幫助我們恢復清淨心。
事情照做,絕不要當真。
不當真怎麼能把事情做好?
做的時候真做,做完之後心裡頭乾乾淨淨、
一塵不染,沒事。而且你做事情你不會累,
做了一天,沒做事,沒做事怎麼會累!
一天真有事,忙得不能開交,累!
一天沒做事你累什麼?妙,真妙!
釋迦牟尼佛當年在世,一天到晚講經教學,
你就想想他每天見的人多少?他累不累?不累。
為什麼不累?空空如也。他沒有說一句話,沒有見一個人,
每天見那麼多,見如不見,說同不說。
心裡沒有,事上有是假的,學佛要學這個本事,你就真得受用了。
不是叫你事上離,事上離,
那釋迦牟尼佛要入般涅槃去好,
為什麼還講經四十九年?事上沒有離,念頭上離了,
心上確實沒有,所以他心清淨、他心平等。
他心裡頭不但沒有分別執著,起心動念都沒有,
高明在這裡,叫妙!我們得學這個。
真的幫助許許多多苦難眾生,
心裡頭無有一個眾生得度者,
沒有執著;「我還幫助人,我還講多少經教」,
這個,這就是情執。我們這部經講了一遍,
一千二百個小時,情執。
對一切眾生來講,一千二百個小時;對自己,沒說。
說而無說,無說而說,這就對了,這就不會累了,
這真正入境界。我們今天功夫就欠這一招,
要在這一招上努力。所以經教對我們起作用,
一遍一遍的薰習、一遍一遍的透徹、一遍一遍的體會,
到最後真起作用,心裡乾淨了,一塵不染,這是真實利益。
文摘恭錄 上 淨 下空 老和尚
—淨土大經科註(第二二九集)
2012/3/5 檔名:02-037-0229
南無阿彌陀佛
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