大乘佛法的祕訣確實就是布施、忍辱

 

大乘佛法的祕訣確實就是布施、忍辱｜

淨空老法師開示

大乘佛法的祕訣確實就是布施、忍辱，

布施就是放得下，萬緣放下，不去計較，為什麼？凡所有相，皆是虛妄。

特別是近代科學家告訴我們，整個宇宙的現象，物質現象、精神現象

（所謂精神現象就是念頭）、心理現象全是假的。

都是在，用科學家的說法，二千一百兆分之一秒高頻率之下發生的，

所以它根本就不存在。

事實真相擺在我們面前，我們一點感覺都沒有，

這叫什麼？麻木不仁，沒感覺到。

我們完全被幻相迷了，波動現象、起心動念的現象，

和起心動念所變現的物質現象，完全迷了，對它們的真相一無所知。

佛在大乘經上給我們說出來，我們還懷疑，不敢相信、不敢接受。

我們在經裡面看清楚了、聽明白了，下頭有個問題，如何得其受用？

這一點很重要，不得受用就白學了，得受用你就真正得利益，

破迷開悟，智慧現前，善巧現前。

善巧就表現在生活當中，表現在處事待人接物，

表現在外面是善巧，裡面是真實智慧。

整體就是真實之際、真實利益，總不外一個布施、一個忍辱。

施不著相，就是忍辱波羅蜜。施了常常想到，我有布施哪些東西給人，

做了多少好事了，念念不忘，這變成世間福報，世間善；

如果做了之後不放在心上，心上乾乾淨淨若無其事，這就是佛法講的功德。

功德跟福德的差別，就是一個布施記在心上，一個布施不記在心上。

不記在心上功德大，大到什麼程度？跟自性一樣，性德，性德沒有邊際。

所以，一分錢的布施，沒有放在心上，功德無量無邊；

千萬兩黃金的布施放在心上，功德不大，將來得人天福報，能享得盡。懂得嗎？

一個是從自性裡變現的，一個是從阿賴耶裡頭現的，

阿賴耶是有侷限的，是有量的，自性是無量的，

自性是性德，是自性本來具足的功德。

恭錄自 上淨下空 老和尚

 無量壽經科註第四回學習班

第46集2014/06/10

南無阿彌陀佛

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