落實華嚴境界
新加坡居士林從上到下，一團和氣，
諺語講「家和萬事興」，這是此地最大的特色。
人與人相處的時間很短暫，緣分很深。
上個月，我到香港講經，回程時在機場餐廳吃午飯，
告訴大家，餐廳裡有很多人，
這些人跟我們只有一面之緣，一生就見一次面。
這一面之緣是多生多世結的緣分，否則一生都遇不到。
一生只見一次面，只有一、兩分鐘的時間，為何不珍惜？
為何看這個不順眼、看那個不高興，
還要結這些怨仇？沒有必要。
我們與任何人相處，都要和睦、真誠、有愛心，這是佛菩薩。
如何培養這種心態？必須對事實真相多加理解。
我們的家親眷屬、朋友，聚會、見面的時間比較多；
佛講這是四種緣：報恩、報怨、討債、還債，
若沒有這四種關係，一生當中遇不到。
這四種緣都是情執，情執就帶來煩惱，
就搞六道生死輪迴。
《華嚴經》上說，
宇宙虛空一切眾生與我們是一體，
是一個生命共同體，佛陀對一切眾生的教誨，
就是將這些事實講清楚、講明白，
讓我們恍然大悟，真正徹底覺悟。
現在許多科學家、哲學家，都在探討宇宙的起源、
生命的起源，佛經上有很好的答案，
即「唯心所現，唯識所變」，都是一念自性變現出來的。
識就是妄想、分別、執著，
因為有妄想、分別、執著，就千變萬化，變現出十法界；
離開妄想、分別、執著，十法界就變成一法界，稱作一真法界。
所以虛空法界、一切眾生是自己，這就是佛法講的法身。
你何時肯定、承認，虛空法界、一切眾生是自己，
就證得清淨法身。
佛出現在世間，講經說法，千經萬論，就說明這樁事實真相。
了解這個事實真相，愛心自然就生出來，你會愛一切眾生，
愛一切眾生跟愛自己一樣，知道一切眾生就是自己。
現在災難頻繁，而且愈來愈嚴重，
這對於有智慧、有學問、有德行之人，是很大的啟示，
他能從這些地方認真反省，就會覺悟。
要想生活過得幸福、美滿，
第一個條件就是社會要安定，世界要和平。
若有這種理念的人愈來愈多，災難就可以消除；
縱然不能消除，也可以減輕，災難的時間也能縮短。
許多宗教領袖都有此覺悟，這是好事情。
我在澳洲參加過「多元文化論壇」，
他們有一個「世界宗教和平組織」，
共有三十多個宗教參加。
有一位天主教的神父提出來，
他希望每個宗教在傳教、講道時，不要攻擊別的宗教。
這個理念很好，這是真正有自覺。
我聽了之後說，我們不但不能攻擊別人、批評別人，
還要禮敬、讚歎別人。
希望全世界所有宗教領導人都能覺悟，
把互相尊重、互相敬愛、互助合作、共存共榮，
落實到信徒上，這個世間才有真正的和平安定。
他們討論了好多年，都沒能落實，
所以我將我們在新加坡的作法，提供給他們做參考，
並邀請他們來參觀。
我們最近訪問了伊斯蘭教、回教、
印度教（即婆羅門教）和天主教。
新加坡有九大宗教，我們往來很親切。
他們有需要幫忙的，我們全心全力主動的幫助，
這是前所未有之事。我們也希望能落實到群眾生活上，
所以想要辦一個「新加坡宗教和平嘉年華會」，
預訂舉辦十天，這十天是所有宗教徒在一起聚會。
這是不同族群的團結，不同宗教的團結。
希望這個嘉年華會能辦得很成功，
有助於社會安定，世界和平。
我們會邀請其他國家的宗教領袖來參觀指導，
希望這個活動能推廣到世界各地。
我們籌備將培訓班擴充到佛學院，
佛學院將來的課程，是每個宗教的課程都有。
我們請各個宗教的傳教師，來為我們介紹他們的宗教教義，
他們的生活習慣、禮儀。
我們先學習他們，讀他們的經典，
以後，他就會讀我們的佛經。
彼此互相了解，誤會、摩擦、隔閡就消除了，
這才能做到大同，才能真正落實到共存共榮，互助合作。
新加坡政府對我們的這些活動很重視，
他認為這對社會有正面的貢獻，所以非常歡迎。
有人問我：「為何要這樣作法？」
我說這是《大方廣佛華嚴經》的落實。
《華嚴經》一展開，列出兩百七十多個不同的族群，
不同的宗教、族群都在華嚴海會。
西方極樂世界也是許多不同的族群生活在一起。
我們要向毘盧遮那佛、阿彌陀佛學習，
我們這個世界才會美滿，大家才能幸福。
讀經非常重要，世尊不但教我們要讀經，
還教我們要「深解義趣」。
對於經典講的道理，要深深去理解，
解得愈深、愈廣，運用就愈自在。
一定要用在生活上，用在工作上，
用在處事待人接物上，佛法學了才有真正好處。
圖片來源:華藏淨宗學會
_()_南無阿彌陀佛
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