學佛要從孝親尊師、真誠恭敬下手

學佛要從孝親尊師、真誠恭敬下手


唐朝時代惠能大師的開悟，什麼原因？
神秀跟五祖至少也有二、三十年，
每個人都知道，五祖的大弟子，五祖的助教，
接大眾的時候常常代五祖說法。
祖位沒有傳給他，傳到惠能。

惠能在一般人心目當中一無所長，
鄉下人，土裡土氣的，他懂得什麼？
真正認識他的就是五祖一個人，
沒有人認識他，衣缽傳給他。
什麼原因？我曾經講過，神秀學習的心態，
印祖說的誠敬，神秀有百分誠敬，
他得的是百分利益。而惠能是有萬分誠敬，
他得的是萬分利益，不一樣。
與學習時間久暫不相干，與認識字不認識字、
與有沒有聽講經統統不相干，關鍵在誠敬。


現在的人普遍沒有誠敬，不講誠敬，
認為誠敬是封建時代古老的東西，
是那些聰明帝王用這些東西騙老百姓的。
現在人用什麼心態？都要懷疑，打問號。
你說好，拿證據出來證明你是好人。
這樣的心態，學古聖先賢之道不行，
他自己的關口太緊了，對古人東西也是懷疑，
所以他永遠不能開悟，永遠學不到東西，
再努力、再認真只能學個皮毛、
學個常識，今天講的佛學。
學佛他不可能，學佛要從孝親尊師下手，
要從真誠下手、恭敬下手。


不是佛不慈悲，不是佛菩薩吝嗇、吝法，不是。
佛菩薩說的老實話，沒有東西給人。
佛菩薩所有的那一套，都是你自性裡頭本來有的，
你自性裡為什麼不能夠流出來？就是因為貢高我慢，
沒有誠敬心，把你的門堵塞，你自性裡頭無量智慧、
無量德能、無量相好統統透不出來；
你能把門打開，不就顯示出來了，
跟諸佛如來無二無別！

你為什麼不把那些障礙放下？
問題在這個地方，不能不知道。
諸佛菩薩對一切眾生的這種慈悲，
你這種心態感受不到。
慈悲確實加給你了，跟加給諸佛菩薩沒有兩樣，
諸佛菩薩能接受、能得受用，
你排斥，你不能接受，所以你不得受用。


佛在經上講得很多，你自己也會講，
「一切法從心想生」，你的心想不誠、
不敬、不仁、不義。所以，佛菩薩對你沒有辦法，
只好在旁邊看著什麼時候回頭，
人要一回頭，誠敬心就生起來了。

誠敬要不要學？不要學。我早年在台灣，
看到一個普普通通的人見到蔣總統，
他自然就好像那個恭敬態度就流露出來，
沒有人教他。說話聲音低了，走路腳步慢了，
行動緩和了，他自然那種恭敬心出來了。
確實沒人教他，都是從內心。
所以，「誠於中而形於外」，一點都不錯！
所以止惡向善，去邪從正，迴小向大，
捨偽存真，要真幹，要真懂得。


文摘恭錄 上淨 下空 老和尚—
淨土大經解演義（第五四Ｏ集）
2011/8/15　檔名：02-039-0540