想到自己就要想到別人是仁

想到自己就要想到別人是仁



真誠的愛心很不容易生出來，愛心是性德，
是你自性裡本來具有的。


我們常講萬德萬能，萬德萬能的第一能就是愛心。

你要怎樣把你自性的愛心發掘出來，
你真的愛自己，你真的愛別人，你真的愛山河大地、
愛花草樹木、愛一切眾生，那就是神。



人跟神沒有差別，可是人把自性迷失了，
把愛心變成了自私自利、變成了貪瞋痴慢，
這就錯了，就造業了。
所以他教我們換一個地位去著想，
不要處處以自己為本位，要以人為本。


中國人講仁愛，人是二人，
想到自己就要想到別人，這是仁。
最好的是先想別人後想自己，這是聖人；
想自己不想別人，是凡人。
諸佛菩薩沒有自己，沒有起心動念，
所以能與十法界一切眾生起感應道交，
這是「大用自在」。


《普門品》裡面讚歎觀世音菩薩，
「千處祈求千處應」，那個千不是數字，
是哪個地方的眾生有感，菩薩就應現在他面前，
應以什麼身得度，他就現什麼身。



菩薩沒有分別，自然的。隨眾生心，應所知量，
這個眾生想見佛，他就現佛身；
這個眾生想見菩薩，他就現菩薩身；
這個眾生想見祖師身，他就現祖師身，
佛菩薩從來沒有分別、執著，
隨著眾生的心願，滿眾生的心願。

眾生想聽什麼佛法，就給他講什麼佛法，
眾生還沒起念頭，菩薩就現前了。
因為你雖然還沒有起念頭，你心裡有沒說出來，
這極其微細的祈求，自己還不知道，
菩薩就感應來幫助你，把你的問題解決了。


我們凡夫不知道，菩薩知道，因為你跟菩薩是一體。
所以這是「同體大悲，無緣大慈」，
菩薩來幫助你，因為他跟你是一體，沒有任何條件。
我們所有一切眾生，都跟諸佛菩薩是一體的。
絕不是說我們不知道，佛菩薩就不管我們，沒有這個道理。
我們跟一切眾生是一體，我們跟樹木花草是一體，
跟山河大地是一體，跟遍法界虛空界是一體，
《華嚴經》上給我們講這個事實真相。
佛菩薩的慈悲心、愛心遍法界虛空界，遍及一切眾生，
像經上講的，小至一微一塵，大至虛空法界，
清淨平等覺，這叫大用無方，無障礙故。



文摘恭錄 上淨 下空 老和尚—
修華嚴奧旨妄盡還源觀　（第九十一集）　
2009/9/2　檔名：12-47-91


南無阿彌陀佛