菩薩還要深信因果嗎？

菩薩還要深信因果嗎？

第二句，『住奇特法』，
這個「奇特法」就是念佛往生的方法。
我們看註解。「《淨影疏》曰：
佛所得法，超出餘人，在世所無，故云奇特。」
佛要不住奇特法，怎麼能說得出奇特法？
住就是什麼？他心裡有。
蕅益大師告訴我們，
釋迦牟尼佛修什麼法門成佛的？
別人沒說過，只有蕅益大師在《彌陀經要解》
裡面說出來了。世尊成佛是念佛成佛的，
念阿彌陀佛成佛的，這個法是奇特法。



所以，淨業三福最後一條，
「發菩提心，深信因果」，
深信因果這句話不稀奇，
它排列在三福最後這一條，
放在發菩提心後面，這就很特別、很稀奇了。
為什麼？三福的排列，第一福是人天福，
第二福是二乘福，聲聞、緣覺，
第三福是大乘菩薩福。
菩薩還要深信因果嗎？


我年輕的時候，初讀這個經，
看到這句話感到很奇怪。深信因果，
我們人都相信，善因善果，惡因惡報，
我們都相信，難道菩薩不相信嗎？哪有這個道理！

這麼一句話放在這個地方，給我們帶來難題，想不通。
它要放在第一句，第一福裡頭，
我們一點問題都沒有，放在第三就把我們搞糊塗了。
這個因果絕對不是普通的因果，
不是世間講的因果，一定是講別的。
真的想了好幾個星期才恍然大悟，
這什麼因果？念佛是因，成佛是果，
這樣說法就能講得通了。


念佛成佛這個事情，世間人不相信，
二乘也不相信，唯有大乘菩薩他們才能相信，
他們才能依教奉行。
換句話說，達到了最高峰，
達到究竟圓滿是什麼？
所有菩薩最後成佛都是念佛成佛的。
這誰知道？明心見性那就是念佛，
口裡沒念，心上念。心上要沒有自心，
自心是真佛，你怎麼能明心？
怎麼能見性？明心見性是心念。



所以，這一句放在第三福裡頭，
意思深廣沒有邊際，太深了。
一般學佛的同學念下去就念過了，
沒有想到這麼深的意思。
想到這麼深的意思，今天我們遇到是念佛法門，
所有法門裡無比殊勝的第一法門，
成佛的法門，遇到了哪有不成佛的道理？
這不能不懂。



文摘恭錄 上淨下空 老和尚—
二零一二淨土大經科註（第一二三集）
2013/1/14　檔名：02-040-0123


南無阿彌陀佛