南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
尊敬的淨宗同修菩薩，
淨業念佛行人，善知識！
【諸經佛說地獄集要】
【釋淨空敬題】
本經文是採用《大正藏》
的版本：
【正法念處經】卷第六：
《地獄品》第二：三四頁
【經文】
又彼比丘。知業果報。
次復觀察合大地獄。復有何處。彼見聞知復有異處
。彼處名為脈脈斷處。
是合地獄第三別處。
眾生何業生於彼處。
彼見有人殺盜邪行。
樂行多作。墮合地獄脈脈斷處。殺生偷盜業及果報
。如前所說。何者邪行。
謂於婦女。非道行婬。
彼不隨順。自力強逼。
彼人以是惡業因緣。
身壞命終。墮於惡處合大地獄脈脈斷處。受大苦惱
。所謂熱筒。盛熱銅汁。
置口令滿。唱聲吼喚作如是言。我今孤獨。如是無量百千年歲。
乃至惡業未壞未爛。業氣未盡。於一
切時與苦不止。若惡業盡
。彼地獄處爾乃得脱。
若於前世過去久遠。
有善業熟。不生餓鬼畜生
之道。若生人中。所得妻婦。貪愛他人。彼人見之
。不能遮障。
是彼惡業餘殘果報。
彼作集業果報不失。
猶故須受。
又彼比丘。知業果報。
次復觀察合大地獄。
復有何處。彼見聞知復有異處。名惡見處。是合地獄第四別處。
眾生何業生於彼處。彼見有人殺道邪行。樂行多作。墮合地獄生惡見處。
殺生偷盜業及果報。如前所說。何者邪
行。所謂有人。取他兒子。強逼邪行。自既力多。
令彼啼哭。彼人以是惡業因緣。
身壞命終。墮於惡處合大地獄。生惡見處。受大苦惱。所謂自見己之兒子。
以惡業故。見自兒子在地獄中。於彼兒子。生重愛心。如本人中。如是見已
。閻魔羅人。若以鐵杖。
若以鐵錐。刺其陰中。
若以鐵鉤。釘其陰中。
既見自子如是苦事。
自生大苦。愛心悲絕。
不可堪忍。此愛心苦。
於火燒舌。十六分中不及其一。彼人如是心苦逼已
。復受身苦。所謂彼處。
閻魔羅人之所執持。
頭面在下熱炎鐵鉢。
盛熱銅汁。灌其糞門。
入其身內。燒其熟藏。
燒熟藏已。次燒大腸。
燒大腸已。次燒小腸。
燒小腸已。次燒其胃。
既燒胃已。如是次第。
次燒其咽。既燒咽已。
次燒其喉。既燒喉已。
次燒舌根。燒舌根已。
次燒其舌。既燒舌已。
次燒其(齒斤)。
既燒(齒斤)已。
次燒其頭。既燒頭已。
次燒其腦。如是燒己。
在下而出。彼邪行人。
受如是苦。如是無量。
百千年中。以業化故。
見自兒子。自身心苦。
具受如是身心二苦。
如是無量百千年中。
常受大苦。乃至惡業未壞
未爛。業氣未盡。於一
切時與苦不止。
若惡業盡。
彼地獄處爾得脱。
若於前世過去久遠。
有善業熟。不生餓鬼畜生之道。若生人中。則無兒
息。雖有不淨。不成種子
。世人皆言。此人不男。
一切嫌賤。是彼惡業。
餘殘果報。
又彼比丘。知業果報。
次復觀察合大地獄。
為當更有異處以不。
彼見聞知。復有異處。
名為團處。急團相似。
是合地獄第五別處。
眾生何業生於彼處。
彼見有人殺盜邪行。
樂行多作。
墮合地獄。生於團處。
殺生偷盜。及以果報。
如前所說。何者邪行。
所謂有人。
若見(牜字)牛若草馬等
婬道處已。心生分別。
此如是處。與人婦女不應
有異。如是念已。即便生於人婦女想而行婬欲。
彼人以是惡業因緣。
身壞命終。墮於惡處合大地獄。生於團處。受大苦惱。所謂見彼若牛若馬惡
業因故。地獄中見。自心分別。如前憶念人婦女想
。若本(牜字)牛。
若本草馬。見已即生人婦女想。欲心熾盛。即便走向如是牛馬。有鐵炎火。
滿牛馬內。彼人既近牛馬
根門。惡業因故。入彼根門。即入其腹。滿中熱火
。彼處受苦。乃經無量百
千年中。常被燒煮。其身
熟爛。不能出聲。於彼腹中闇處苦逼。乃至惡業未壞未爛。
業氣未盡。於一切時。常被燒然。苦惡業盡。彼地獄處爾乃得脱。
若於前世過去久遠。
有善業熟。不生餓鬼畜生之道。若生人中同業之處
。則生無禮非仁之國。
以己之妻令他侵近。
不生妬忌。邪行業因。
餘殘果報。
又彼比丘。知業果報。
次復觀察合大地獄。
為當更有異處以不。
彼見聞知。復有異處。
名多苦惱。是合地獄第六別處。眾生何業生於彼處
。彼見有人殺盜邪行。
樂行多作。墮合地獄多苦惱處。殺生偷盜業及果報
。如前所說。何者邪行。
謂男行男。彼人以是惡業因緣。身壞命終。
墮於惡處合大地獄多苦惱
處。受大苦惱。作集業力
。於地獄中。見本男子。
熱炎頭髮。一切身體悉熱炎。其身堅〈革卬〉。
猶如金剛。來抱其身。
既被抱已。一切身分皆悉解散。猶如沙摶。死已復活。以本不善惡業因故。
於彼炎人。極生怖畏。
走避而去。墮於嶮岸。
下未至地。在於空中。
有炎嘴烏。分分攫斲。
令如芥子。尋復還合。
然後到地。既到地已。
彼地復有炎口野干而噉食之。唯有骨在。復還生肉
。既生肉已。閻魔羅人。
取置炎鼎。而復煮之。
如是無量百千年歲。
煮之食之。分之散之。
乃至惡業未壞未爛。
業氣未盡。於一切時與苦不止。若惡業盡。於多苦處爾乃得脱。
若於前世過去久遠有善業熟。不生餓鬼畜生之道。
若生人中同業之處。
失無量妻。不得一妻。
究竟如是。設自有妻。
則厭離之。
喜樂他人邪行業因餘殘果報。
又彼比丘。知業果報。
次復觀察合大地獄。
為當更有異處以不。
彼見聞知。復有異處。
名忍苦處。是合地獄第七別處。眾生何業生於彼處
。彼見有人殺盜邪行樂行多作。墮合地獄生忍苦處
。殺生偷盜業及果報。
如前所說。何者邪行。
所謂有人。破他軍國。
得婦女已。若或自行。
若自取已。給與他人。
若依道行。若不依道。
彼人以是惡業因緣。
身壞命終。墮於惡處合大地獄。生忍苦處。
受大苦惱。所謂苦者。
閻魔羅人。懸之在樹。
頭面在下。足在於上。
下燃大火。燒一切身。
從面而起。彼地獄火。
熱勢甚熾。彼罪人身。
危脆(血不)軟。
眼最軟故。燒盡無餘。
彼罪人身。燒盡復生。
彼人如是受極苦惱。
堅(革卬)叵耐。
彼人如是地獄中生。
彼人如是受大苦惱。
唱聲吼喚。呻號啼哭。
唱喚口開。彼地獄火。
從口而入。火既入已。
先燒其心。既燒心已。
次燒其肺。如是次第。
至生熟藏。根及糞門。
如是燒已。次燒其足。
既受如是被燒苦已。
復有烏來噉食其身。
彼受如是二種大苦。
唱聲吼喚。而燒不止。
如是無量百千年歲。
於地獄中。受極苦惱。
如是苦惱。無異相似。
如是無量百千年歲。
乃至惡業未爛未壞。
。業氣未盡。於一切時與苦不止。若惡業盡。
彼地獄處爾乃得脱。
若於前世過去久遠。
有善業熟。不生餓鬼畜生
之道。若生人中同業之處
。設得好婦。端正無雙則為官軍破壞劫奪。
惡業力故。
唱喚號哭。懊惱心碎。
彼人如是地獄人中。
二時二處受大苦惱。
唱喚號哭。懊惱等苦。
邪行業因。餘殘果報。
【正法念處經】卷第六
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
