2021年8月5日 星期四

【信者亦認為與世法無涉。辜負佛恩,莫此為甚。】

 【信者亦認為與世法無涉。辜負佛恩,莫此為甚。】

  有些信佛的人,實在講他觀念也錯誤,認為什麼?

我學佛修行與世間法不相干。這個觀念錯了,

不知道所謂修行就是過日子、就是生活,哪裡不相關!

就好像我們剛才念到,佛勸我們布施,

趕快到寺廟裡面去捐一點錢,添一點香油,搞這個去了,

好像與自己家裡生活不相關,這是大錯特錯!

所以有很多家庭,家裡有人學佛,一家人都起反感,

這個事情我們也遇到很多。


  有些同修來問我,我學佛吃長素又受戒,

可是一家人都反對,家裡人造口業,天天毀謗佛法,跑來問我。

我說你根本就不是佛教徒,你違背了佛教,背叛了佛教;

佛教在一切世間都受到人讚揚,你怎麼會被人毀謗?

這是我們必須要教導他,免得發生誤會。


  他自己認為是佛教徒,好像我自己都得救了,

家裡人將來一個個都要墮三途、要墮地獄;

變成貢高我慢、瞧不起家人。

自己發心吃素,看到家裡人還吃魚吃肉,非常不滿,兩個對立了,

你不是搞家庭革命嗎?

不學佛這一家還不錯、還很和睦,

一學佛,一家都變成冤家對頭,

這是什麼佛法?這個佛法害死人了。


  學了佛,教你要捨己為你的家庭,

你真正能夠捨己為家庭,為每個人來服務,

哪一個人不高興,哪個人不喜歡,你自己學錯了。

學佛是教你怎樣處世待人,

怎樣過日子,怎樣去治理你的家庭。

在家裡面就修六波羅蜜,前面講過,

在家裡面就修十大願王,那叫做學佛。

你把你的家跟佛堂分成兩個,

到廟裡面才修行,家裡面就不是修行,

那就壞了,毛病都出在這個地方。

這裡講得好,「信者亦認為與世法無涉」,

他不曉得世法就是佛法,離開世法沒有佛法。


  現在在中國,中國有很多古道場有歷史價值,

幾千年、幾百年這個大的寺院叢林,

一磚一瓦裡面都有很多故事在,其他世界沒有的。

所以觀光旅遊的人多了,有沒有好處?有。怎麼沒有好處?

我們真正是佛弟子,正好利用這個機緣,

對所有觀光旅遊的這些人們機會教育;

他來觀光,我們把佛法介紹給他,他也很歡喜,

他真正得到佛法的受用。

介紹這個寺院道場的歷史,引起他的仰慕之心。

  美國的歷史才兩百年,對我們中國一說就幾千年,

他們都非常之感嘆,都認為不可思議。

寺院裡面供的這麼多佛菩薩形像,

一般外國人來看看,這是宗教,多神教、泛神教。多神教、

泛神教就是瞧不起你,你是低級的宗教,神太多了。

高級的宗教,一個神,一個真神,你們怎麼搞這麼多神來。

讓人家笑話,說我們迷信;

如果你跟他講解一番大道理,他就明白了,

佩服得五體投地。這個地方我們不能細講,

沒有那麼長的時間。


  譬如寺院一進山門,第一個是天王殿,他們一定要來看看。

可以借用這個機會,把四大天王的教學講給他聽聽。

面對著山門,彌勒菩薩坐在當中,

代表什麼?這些不是神像,你把他看作神就錯了,不是的。

他是表法的,代表佛教教學的理論與方法,

佛教是用藝術來表達,這是教學的藝術。

彌勒菩薩肚皮很大,滿面笑容,代表的是生歡喜心。

見到任何人一個人,笑面迎人;

肚皮大是代表度量大,能包容一切,比的這個意思。


  他坐在門口,代表的是你們想進來學佛,

學佛的條件是什麼?量要大。

斤斤計較,心量很小的人,沒有資格學佛;

學佛的人一定度量很大,什麼都可以包容。

見到任何人,冤家對頭,這個人天天想害你,

你對他還是笑臉相迎,這種人才有資格進佛門,

他在那裡代表這個意思,什麼人才可以跨進這個大門?

這樣的人才可以,就是生平等心、成喜悅相,這才能進門。

  四大天王的表法,我們門口印的有一張。

旁邊是四天王,四天王是護法神。

護什麼法?護我們自己的法,護自己。

「東方持國天王」,代表負責任,負責盡職。

我們人生活在這個世間,一定有我們的職責。

你在家庭,你對兒女,你是父母要盡父母的職責;

作兒女的對父母有孝養的職責。

在社會上工作,你是員工,對老闆要盡忠負責;

作老闆,對員工要愛護、要照顧,都有責任。

這個天王就是提醒你,你在這個世間,你要負責盡職,

把你本分的工作做好,人人都把本分工作做好,

這個社會繁榮興旺。


東方天王手上拿著一個琵琶樂器,也是表法;

告訴你處世待人原則,要做到恰到好處,不能過分,也不能不及。

琴彈得不能太緊,緊了就斷掉;不能太鬆,要適中。

佛法講中道,我們中國儒家講中庸,不過也不能夠不及,

要做到恰到好處,他表這個意思。

你想想多美,你把他當作神去看待,那不叫冤枉,那就錯了!

這尊像擺在那裡是提醒你的。


南方天王,增長天王,代表進步。

不進則退,這個社會永遠在進步。

我們的德行要增長,我們的智慧要增長,

我們的才藝要增長,乃至於我們生活的水平也要增長,

不斷往上提升。

所以佛教不是落伍的、不是退步的。

儒家講日日新又日新,佛法講精進,天天在求進步,

永遠站在時代的前端,領導這個世界走。

天王手上拿的是劍,劍代表智慧,慧劍。

你沒有智慧,你憑什麼增長,它表這個意思。


  西方天王叫廣目,

廣目是如何能夠做到盡分盡職,如何能夠做到進步;

天天求進步,喜歡多看,這哪是迷信!

我們今天講考察,觀光、旅遊、考察,多看看別人的;

人家的長處我們學習,人家的缺點我們改進,就超過人家了。

廣目就是多看。天王手上拿的是龍或者是蛇,

龍蛇代表什麼?變化,變化太大了。

這個社會,人情事理變幻莫測,你要看清楚,

你要很謹慎去觀察,它表這個意思。


  北方天王叫多聞,多聞是多聽。

我們常講讀萬卷書,行萬里路;

北方天王是代表讀萬卷書,

廣目天王是代表行萬里路,到處去觀察。

天王手上拿傘,傘代表防止污染。

防止污染,不要讓邪知邪見污染了我們的心性。


  你能夠把四天王簡簡單單的,費不了多少時間,

介紹這些觀光客,觀光客學了佛法,他沒有白來。

一尊佛像、一尊菩薩像,代表一部經典,

你把這部經典裡面的大意,簡簡單單重要的提幾句,

給他們講一講,你看你每天教化多少眾生!

這些眾生聽到佛法,他又會去給別人講,

佛法才能夠普及於世間。


  現在我們自己也不懂,到它那裡趕快拿一把香,

燒香拜拜、磕磕頭,菩薩保佑你平安;這天曉得!

怎麼能叫社會上人說你是不迷信?

人家怎麼能瞧得起佛教?

佛教這麼好的東西,自己都不知道,

還能怪人家來責備我們嗎?

所以說辜負佛恩,我們佛弟子辜負佛恩,

沒有盡到責任,莫此為甚。


文摘節錄 上淨下空 老和尚

自金剛般若研習報告

09-023-0058集1995/5





《彌陀經》裡講一心不亂、講心不顛倒,

 《彌陀經》裡講一心不亂、講心不顛倒,

《彌陀經》跟這部經是一部經,一樣的內容。
可是諸位要曉得,玄奘大師翻譯的《阿彌陀經》裡是一心繫念,
不是一心不亂。
一心不亂,羅什大師翻的,他翻得也有道理,
自己的功夫是一心繫念,臨終佛來接引,佛光先照你;
佛光照注的時候,這就是佛力加持,
把你的功夫就提升一倍,
你是真正做到一心繫念就是功夫成片,
馬上就提升到一心不亂。
所以,羅什大師翻譯並沒有翻譯錯,
確實彌陀四十八願本願威神加持。
但是對我們初學的人來說,因為很多人看到一心不亂,
感到這個法門還是不容易修,不敢修這個法門,退心了。
看到「發菩提心,一向專念」,
想想自己還可以,這個還能做到。
菩提心,後面有詳細的解釋。
蕅益大師在《要解》講得好,
你真正發願求生淨土,這個心就是無上菩提心。
古人沒說過,蕅益大師說出這麼一個解釋,
讓我們想到很多阿公阿婆,他們不認識字,
也沒有念過書、也沒有聽過佛法,
人家教他念這一句「阿彌陀佛」,他就老實念,
念到最後還能站著往生,預知時至,瑞相稀有。
他好像沒發菩提心,
菩提心裡面講的直心、深心、大悲心好像沒發,
他怎麼念佛就能往生?他不懂得什麼叫發菩提心,
你細細去觀察他,他直心、深心、大悲心統統具足。
他不知不覺發了,發了自己還不知道,
一心一意想求生淨土,想見阿彌陀佛,這真誠心具足。
深心,深心是清淨平等覺,他有,
雖然不是圓滿的,他有,他有慈悲心。
文摘恭錄 上淨下空老和尚
淨土大經解演義
(第十六集)2010/4/20 
檔名:02-039-0016
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